专题六：1、人是万物的尺度”(每课名题4)(教师版).docVIP

必修三专题六：1、“人是万物的尺度”（每课名题4） 一、选择题（本大题共37小题，共0分） 1．2011年5月郑州考前测试（一）25题）“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”提出这一观点的是 A．智者学派 B．苏格拉底 C．亚里士多德 D．百科全书 【答案】A 【点拨】智者的基本哲学思想之一：约定论的社会历史观他们认为政治法律制度和道德规范，既非自然有之，也非神意所造，是人类在长期共同生活中形成的，是人们为了避免在互相残杀中归于毁灭而约定俗成的产物。普罗泰戈拉提出，城邦起源于人的“自保的要求”，正义、美德应该属于所有的人,法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。希庇阿认为，法律不是自然存在的，是人为产生的，是由僭主制定的，法律的强制性违背了人的自然天性。在特拉西马库看来，法律的公道是强者利益的体现。2．A．忽视道德追求功利 B．批判传统否认绝对权威 C．注重对物质世界的探索 D．主张人是世界和社会的中心 【答案】B 【点拨】公元前5世纪中叶古希腊处于奴隶社会，根据材料中反对奴隶主统治奴隶的内容可以看出，批判传统否认绝对权威。 【结束】 3．古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行／住在难攀登的高山／由纯洁女神们掩护／凡人眼睛看不见／除非从心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是 A．普罗泰戈拉 B．苏格拉底 C．梭伦 D．彼特拉克4．达林·麦马虹著有《幸福史》曾总结过西方从古希腊至今两千多年来的幸福观：在荷马时期，幸福就是幸运；在古希腊，幸福等同于；在启蒙时期，幸福就是及时行乐。 智慧和德行古希腊5．6．罗马的斯多亚哲学家塞内卡说：“奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢和高尚那些品性，不管他们的社会地位如何。下列理解不正确的是 A斯多亚学派论证了天赋人权、人生而平等的思想B．斯多亚学派为罗马法的形成创造了一些条件C．斯多亚学派反对奴隶制度D．与儒家哲学一样具有朴素的人道主义色彩 C。 【结束】 7．8．乌托邦为什么存在呢？它存在的作在于引导人们?? A．进行阶级斗争B．追求社会公平C．反对专制统治D．展开国际合作9．10．11．12．13．14．15．某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是A．普罗泰格拉（普罗塔格拉）??????B．苏格拉底 C．柏拉图 ?????? D．亚里士多德 生活和道德、善与恶16．学生问：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗?”老师答：“这里有四种可能：一是甲洗，因为他有爱干净的习惯；二是乙洗，因为他 ( ) A．苏格拉底 B．普罗泰格拉 C．亚里士多德 D．泰勒斯 在教学的方法上，苏格拉底通过长期的教学实践，形成了自己一套独特的教学法，人们称之为“苏格拉底方法”，他本人则称之为“产婆术”。 “苏格拉底方法”自始至终是以师生问答的形式进行的，所以又叫“问答法”。苏格拉底在教学生获得某种概念时，不是把这种概念直接告诉学生，而是先向学生提出问题，让学生回答，如果学生回答错了，他也不直接纠正，而是提出另外的问题引导学生思考，从而一步一步得出正确的结论。它为启发式教学奠定了基础。智者学派公元前5～前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领泰勒斯（约公元前624年－公元前546年），又译为泰利斯，公元前7至6世纪的古希腊时期的思想家、科学家、哲学家，希腊最早的哲学学派——米利都学派（也称爱奥尼亚学派）的创始人。“科学和哲学之祖”，泰勒斯是古希腊及西方第一个有记载有名字留下来的自然科学家和哲学家。17． 【答案】B 【点拨】根据题干提供的信息和所学史实普罗泰格拉属于智者学派其思想的特点强调以人为中心，反对神。所以此题正确选项是B。 【结束】 18．有人说：“西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能”。下列说法最能证明上述观点的是 A．“人文主义”，“民贵君轻” ．“因信称义”“天人感应” C“人文主义”，“存天理，灭人欲” D．“因信称义”，“致良知”不禁人的本能独禁本能19．20．“万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是 A．泰勒斯