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内蒙古阿鲁科尔沁旗天山第六中学八年级语文上册《第24课 大道之行也》教学案(无答案) 新人教版
内蒙古阿鲁科尔沁旗天山第六中学八年级语文上册《第24课 大道之行也》教学案 新人教版
主备人 审核人(备课组长) 审批人(学科主任) 教学案编号 授课人 课 题 授课时间 教学方法 研讨法、 教具准备 课型 教学内容及分析 本文是《礼记礼运》开头部分里的一段话,主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。展示出一个和平、安定、祥和的理想社会,表达了作者对美好社会的向往和追求。
预习检测
二、《大道之行也》选自《 》,《礼记》, 家经典之一,它是由 (朝代)的 (人名)对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。全书共有 篇。
学习目标 1、朗读课文识记字词,积累文言词汇。翻译并背诵课文,
2、理清文章脉络,理解作品的内容。3、了解“大同”社会的特征,领悟古人所追求的理想社会的实质,培养高尚的道德情操。
4、引导学生将本文与《桃花源记》进行对比阅读、 重难点 教学重点 翻译并背诵课文,掌握文言词语的含义。 达标检测 指出下面句子中的通假字并解释
1、先贤与能 ( ) 2、矜、寡、孤、独( )
二、解释下面句子中划线字的含义
1、故人不独亲其亲 ( ) 2、矜、寡、孤、独( )( )
3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 ( )( )
4、男有分,女有归( )( )
5、货恶其弃于地也( ) 6、盗窃乱贼而不作( )( )( )
三、翻译下列句子。
(1)大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
(2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
(3)货恶其弃于地也,不必藏于己。
4)盗窃乱贼而不作。
教学难点 理清文章脉络,理解作品的内容。
将本文与《桃花源记》进行对比阅读。 教学问题诊断分析 “货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。 教 学 内 容 教师活动(呈现目标、设疑质疑?读法:大道之行也?天下为公,选贤与能,讲信修睦。 故/人/不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。 货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故/谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故/外户而不闭,是/谓/大同。学生四人小组合作学习。
回答下面的问题阐述“大同”社会的基本特征a)满足生存需要,人人都能受到社会的关爱 b满足发展的需要,人人都能安居乐业
c货尽其用,人尽其力你认为我们现在的社会哪些地方达到了“大同”社会的要求?你中的理想社会是什么样子的?为此,我们还应该作哪些努力?教师范读课文,指导朗读
点析翻译难点
研读理解
点拨引导 学生预习检测
读一读
1、自由朗读
2、正音正字
3、.学生读课文,。1、划出自己不能解释的字词。2、小组无法解决的问题,提出来,课堂解决。
3、课堂交流翻译的情况。
学生思考讨论课堂交流
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