文学批评史之先秦文学批评.pptVIP

第一章 先秦文学批评 概述 文史哲不分 诗乐舞一体 “文学”概念 《论语·先进》/“孔门四教”（德行、言语、政事、文学）/学术、学问 未出现专门的理论家与著作 第一节　先秦儒家的文学批评 一、先秦儒家文艺思想的萌芽 美刺 陈诗观风 诗言志 诗言志 “开山纲领”（朱自清《诗言志辨》） 《诗经·小雅·四月》：“君子作歌，维以告哀。” 《左传·襄公二十七年》：“诗以言志。” 《尚书·尧典》：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。” “志”的内涵 赵岐 ：“心所念虑”（《孟子·公孙丑注》） 郑玄：“心意所趣向”（《礼记·学记注》） 朱自清：作家有关政教、人伦的志趣、怀抱。 献诗言志 赋诗言志 教诗明志 作诗明志 “诗言志”的发展 战国以后，“志”作为人的思想、意愿、感情的一般意义开始受到重视。 汉代，《毛诗序》：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言……” 魏晋南北朝 陆机：“诗缘情而绮靡” 刘勰、钟嵘强调“感物言志” “诗言志”理论意义 奠定了中国古代文学批评偏重于从创作主体方面来理解文艺本质特征的基本思路 贯穿中国文论发展始终的一个基本命题 二、孔子以“诗教”为核心的文学观 孔子及其思想简介 雅斯贝尔斯 ：“轴心时