从眼中山水悟心中人文——品读余秋雨散文的文化意蕴和艺术魅力.pdfVIP

·总第504期· 【文艺评论】 从眼中山水悟心中人文 ——品读余秋雨散文的文化意蕴和艺术魅力 口王春梅 (阜新高等专科学校 办公室，辽宁 阜新 123000) 摘要：上世纪90年代，余秋雨以井喷式的创作态势连续出版了《文化苦旅》 《行者无疆》 等多部散文集，而且一经面世就风行一时，成为文坛一大热点。当然也同时引起了“有很多历 史知识错误”等非议。经过了近十年的冷却，作为普通读者，仍然有绝大部分深深受到其散文 人文魅力、艺术魅力的吸引。通过全帚式扫描余秋雨山水游记散文，可以发现，其散文的文化 内涵，可以用宋代禅宗大师青原行思说参禅三境界的“看山不是山，看水不是水”概括；其艺 术魅力可以说是通俗而不流俗；而余秋雨现象的文化含义则可以用“看山仍然山，看水仍然是 水”来形容。 “看山不是山”的人文魅力主要体现在文化意蕴、历史哲思和现实批判等方面， 其艺术上的通俗而不流俗主要体现在文字通俗易懂，易轻松阅读；题材宽泛深广，易引起共 鸣；交融知性与感性等方面。而余秋雨散文的文化现象之所以说是“看山仍是山”，乃在于他 之所以选择这样的散文创作内容、方式，是他洞悉生命、世事之后主动选择的对自己生命感悟 力的解放，并以此对大众文化普及的担当。 关键词：余秋雨散文；眼中山水；心中人文；文化意蕴；艺术魅力 [中图分类号]1207．6 [文献标识码]A [文章编号]1003—6547(2015)08—0115—09 上世纪90年代，余秋雨先生先后结集出版了(仗化苦旅》、《山居笔记》、《千年一叹》、 《彳亍者无疆》等散文集，作品一经面世就风行一时，受到了广大读者的热烈欢迎，并成为文 坛一大热点。作为艺术理论家、中国文化史学者的余秋雨先生也因其散文的独特魅力，迅速 在散文界确立了自己的地位，并被公认为目前全球华人社区中影响力最大的作家之一。2004 年底，余秋雨先生更是被联合国教科文组织、北京大学等单位评选为“中国十大艺术精英” 和“中国文化传播坐标人物”。 当然，伴随着余秋雨散文热同时飙升的。还有相当多的、相当“热烈”的另外的声音： “历史知识错误”、 “毫无学术责任”等等，不一而足。作为普通读者，本文只想从阅读感受 出发，而非从某一成见出发，探讨余秋雨散文在内容上、艺术上带给普通读者的启迪和美 感，并就余秋雨现象作浅近的解析。 品读余先生的散文，总会有一种厚重的历史和文化气息扑面而来，而且他总是善于从眼 中山水，悟心中人文。余秋雨先生曾在纹化苦旅》自序中说道： “我发现自己特别想去的 地方总是古代文化与文人留下较深脚印的所在，说明我心底的山水并不完全是自然山水而是 一种‘人文山水’。”余秋雨的散文涉及若干个层面，他借山水风物，解析中国文化深层意蕴 与巨大内涵，探寻中国文人的人格构成与人生真谛。其散文呈现出的那种纵深的历史画面感 和“知性与感性”相结合的人文山水韵味，不仅使人感到亲切、真诚和质朴，更让人感悟、 [收稿日期]2015—06—11 [作者简介]王春梅(1971一)，女，辽宁阜新人，阜新高等专科学校副教授。 毕业于沈lIB JJili范学院汉语言文学专业。研究方向：现当代文学及文化研究。 o……一J一一一一～一一一…、一一一2015第8期圈 万方数据 【文艺评论】 ·总第504期· 沉思和回味，其通俗易懂而又富有哲理的特点更使大众很轻松地就享受到一种文化的熏陶和 艺术的享受。而这也正是余秋雨先生散文所呈现出的艺术魅力，是其散文受人喜爱和畅销的 原因，更是它的艺术价值和现实意义所在。 余秋雨散文的文化内涵，可以用宋代禅宗大师青原行思说参禅三境界的“看山不是山， 看水不是水”概括，而余秋雨现象的文化含义则可以用另一句“看山仍然山，看水仍然是 水”来形容。 一、“看山不是山——余秋雨笔下山水的人文魅力 余秋雨笔下的Il』水，从来没有单纯的山水。所谓