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- 2015-11-16 发布于安徽
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摘 要
摘 要
唐君毅对道论的研究形成为一个庞大的学术体系。就先秦儒家和道家两个学派来
说,他主要对孔子、孟子、荀子、老子、庄子的“道”做了系统研究,同时在道家学派
中,又将老子、庄子和慎到、田骈、彭蒙的道论做了对比。
孔子的仁道,与唐君毅的生命哲学联系最为密切,唐先生是从自己的生命心灵之感
通而出发来理解孔子的仁道的。孔子认为仁统忠、信、礼、敬、智、勇诸德,而求仁工
夫则分为三步:先是人之生命向外通达,自身之生命与他物、他人之感通;第二步则是
依仁行道,达到自己生命内在的感通;人在自己生命的内在感通之后,上达于天,与天
命相感通,更及于鬼神,孔子认为此与鬼神之感通乃为仁之至,这是求仁工夫的第三步。
孟子言道,主要在“人道”内部做一划分,下别于禽兽之道,上接于圣人之道。孟子认
为人有恻隐、羞恶、辞让、是非之“四端”之心,是仁、义、礼、智“四德”之始,亦
是人的心性。人应本其心性并扩充之,尽心知性,存心养性,从而完成其修德之道。关
于荀子之道,唐君毅创建颇多。他认为荀子的“道”有两层含义:一为心之道,二为心
所知道的人为历史之道。从“虚壹而静”而养得“大清明心”,此“大清明心”则是道
心,具备此
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