2016版高考历史一轮考点复习 第十三单元 西方人文精神的起源及其发展（含解析）.docVIP

第单元　西方人文精神的起源及其发展 考点　西方人文精神的起源及其发展 编者选题表 考点 题号 西方人文主义思想的起源 1、2、3、13 文艺复兴 4、5、6 宗教改革 7、8、9 启蒙运动 10、11、12、14 一、选择题 1.(2012正定模拟)古希腊人崇尚人体美,无论是雕刻作品还是建筑,他们都认为人体的比例是最完美的,干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调(　　) A.数的对称是艺术的价值取向 B.万事不以神的尺度为标准 C.以人的尺度来衡量世间万物 D.外在的美胜于内在的美德 解析:C　本题考查学生对材料的理解及分析问题的能力。古希腊哲学家强调人的价值,认为“人是万物的尺度”,人体的和谐、完美、崇高,可以被运用到一切造型艺术和社会生活中。这种思想影响了古希腊的方方面面,成为西方人文主义的起源,故答案选C项。 2.(2012鞍山模拟)以下是某一学派对法律本质的论述:“法律是人为的产物,具有多样性和变化性,不同的法律只不过是不同利益的体现,政府制定法律的目的就是要保护它的利益,法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据,因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是(　　)　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A.智者学派 B.苏格拉底 C.启蒙思想家 D.自然哲学家 解析:A　本题旨在考查学生调动知识解读信息的能力。题干材料表明,统治者制定的法律是为维护其统治地位和利益服务的,是人为的产物,不可能为公道、正义等价值准则提供根据;这与智者学派强调人的价值,强调自由,认为一切制度、法律和道德都是人为的产物的观点相一致。故答案为A项。 3.(2012泉州一模)苏格拉底被马克思称为“哲学的创造者”,主要是因为他(　　) A.对自然界的探讨和解释 B.提出“人是万物的尺度” C.使哲学成为真正研究“人”的学问 D.使哲学真正成为一门独立的学科 解析:C　苏格拉底重视对人本身的研究,将对人本身的研究引入哲学领域,使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 4.(2012佛山模拟)史家甲:“文艺复兴不只是文学或艺术的再兴,也是人类智识和个人之觉醒或再生,而为近代世界的开始。”史家乙:“文艺复兴是中古时代转移至近代的过渡时代,它同时具备了两个时代的特性。”有关两位史家对“文艺复兴”的看法,下列叙述正确的是(　　) A.史家甲强调了文艺复兴与中世纪的差异和断裂 B.史家甲关注了历史的延续与连接 C.史家乙侧重历史的新异和变迁 D.两位史家对文艺复兴的解释并无明显差别 解析:A　本题考查学生的分析能力。由材料中“再兴”“再生”“开始”可以看出史家甲强调的是差异和断裂。由材料中“过渡”“同时具备了两个时代的特征”可看出史家乙强调的是延续和连接。A项 正确。 5.有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想的宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于(　　) A.利用宗教反对封建思想 B.通过著书立说表达思想 C.组织团体宣传新思想 D.借助传统文化宣传新思想 解析:D　文艺复兴以复兴古代希腊罗马文化为旗号倡导人文主义思想,康有为借助传统经学的外衣,宣传维新变法的必要性和合理性,故正确选项是D项。 6.伏尔泰认为,文艺复兴的重要意义不在于“复古”而在于“创造”。文艺复兴的“创造”主要表现在(　　) ①宣传古典文化　②批判神权统治　③鼓吹人性解放　④倡导思想自由 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④ 解析:C　抓住关键信息“文艺复兴的重要意义不在于‘复古’而在于‘创造’”,②③④正确,①是复古的体现。 7.马克思认为:“他把人从外在宗教中解放出来,又把宗教变成了人的内在世界。他把肉体从枷锁中解放出来,又给人的心灵套上了枷锁”。“他”的主要思想是 (　　)　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 A.因行称义 B.君权神授 C.因信称义 D.人非工具 解析:C　根据对材料的理解,判断“他”指的是马丁·路德,其主要思想是因信称义,主张人只有靠信仰才能得救。 8.(2012吉林模拟)下列关于“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的历史时期,不正确的是(　　) 选项 叙述 历史时期 A 从自然哲学走向人文哲学 古代希腊 B 以神为本转为以人为本 文艺复兴 C 从简化宗教仪式到取消宗教仪式 宗教改革 D 从自然法则走向道德法则 启蒙运动 解析:C　宗教改革只是强调信仰得救、简化宗教仪式,突出人文主义并不主张取消宗教仪式,故C项叙述错误。古希腊时期哲学的研究对象,由自然向人转变;文艺复兴时期,提倡人性,反对神性;启蒙运动时期,康德对理性主义进行了认真的思考,坚持人要自律,体现了理性由自然法则向道德法则的转变。 9.(2012长沙模拟)马克思在《黑格尔法哲学批判导言》中写道:“马丁·路