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西方当代教育哲学的主体间性及其价值理性构建 吴珍珠 郑 雪 内容提要：教育的一切主要问题在实质上都是哲理性问题。教育哲学的产生是人类认识理性规范的 产物，迸而教育活动与教育哲学之间产生了密切的联系。哲学经历了由前主体性到主体性再到主体间性 的演进，与之伴随的教育哲学同样经历了这一转变。在现代性批判中，主体性批判主题陷入了困境，在 “主体终结”的呼声中再次呈现建构主体间性之可能与必要。引入“主体间性”的交融视域，有益于教育 哲学冲出自我囿限的二元对立藩篱，以主体间性的跨文化姿态探寻多元文化共在的可能路径，进而对教 育现代化进程进行反思，并致力于主体的新质形态和主体间性新形式的探索性思考。 关键词：教育哲学 主体问性 价值理性 批判性 中图分类号：B506文献标识码：A文章编号：1009—5330(2015)04一o001一06 作者简介：吴珍珠，心理学博士，广东省教育考试院；郑雪，心理学博士，华南师范大学心理学院 教授(广东广州 510631)。 教育与哲学的关系是复杂的，教育是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节，而哲学为 教育理论形成提供了理论思维，构成了反省知、情、意的人与自我之辨。20世纪以来，西方教 育哲学的焦点一次比一次强烈地转向人自身，凸显了对人类本身的关注，从而维护了哲学的内在 “应有之义”。从教育哲学的发生来看，哲学与教育哲学的关系经历了四个发展阶段：包含与孕 育、独立与初创、争鸣与繁荣、转折与回归。①每一次教育哲学的发展都孕育着哲学的深刻含 义，实际上哲学的发展在方法论上为教育哲学提供了撞击人的理论思维的力量或逻辑力量抑或批 判力量。教育哲学的发展对教育变革的发生与方向产生了巨大的影响，是一双隐匿在社会思想之 中的“看不见的手”，对引导社会的发展有着更为深刻的政治、经济及文化动因，为人们展现了 新的理想性目的和理想性世界图景。然而，随着教育哲学的巨大变革与发展，“工具合理性”和 “价值合理性”之间出现了对立，这种矛盾关系使得西方社会在作出选择的过程中陷入了困境。 一、冲突与整合：当代西方教育哲学观的演变 纵观哲学发展史，西方哲学大体经历了本体论哲学(前主体性)，到认识论哲学(主体性)再 到现代哲学(主体间性)的演进。主体性思想是工业社会的产物，它以人与自然的关系为原型， 把审美活动归结为主客体之间的认识关系。主体性的认识及其发展是一个历史过程，随历史的嬗 变而丰富发展，大致经过了古希腊、中世纪、文艺复兴时期、近代德国古典哲学时期、马克思的 实践主体性时代以及当代全球化时期七个历史阶段。各个阶段的哲学思辨都积淀着人类智慧的理 论成果，主体性也在时代精神的批判下不断完善，呈现出主体性逻辑和历史的高度统一。从主体 性到主体问性是人类生存方式的根本变革，只有从实体一致性退却，主体性才能发挥纯粹的结构 ①曾文婕、毕燕平：《西方教育哲学研究新进展》，《比较教育研究》2014年第1期。 万方数据 新疆社会科学 2015年第4期 性功能。这意味着，真正的主体性只能来自它与实在界的相遇以及它因此导致的分崩离析。随着 西方资本主义与教育的大力发展，政治论和认识论哲学的矛盾冲突仍在继续和深化。但是，在解 决高等教育实践中矛盾的根源还是依靠二者的协调和融合，当代教育理论开始对主体间性加以关 注。主体间性的目的就在于打破占有式主体的封闭性，促进主体之间进行相互对话、相互沟通、 相互作用和相互理解，从而改变了教育所培养的主体人的人性丰富。教育的主体间性体现了客观 性、人性和合理性，它是对主体性教育的现代超越。与主体性相比，主体间性对师生关系加以更 为完备的哲学阐述和实践建构，在一定意义上更好地映照了教育的本质。 16世纪末至19世纪中叶，西方资本主义国家经历了工业革命后，哲学逐渐由万物本原的问 题转到知识经验认识的层面上，这是基于哲学教育长期积累起来的丰富经验。①“认识你自己” 这一古老的箴言随着社会学、心理学、哲学、自然科学的发展成了实际社会的行为，政治的民主 和经济的繁荣进一步推动了个人尊严和价值的提高，对自我理性能力的认识在科学的巩固下进一 步增强了人的自信。而主体性教育在这样的土