论《西游补》的视觉现代性之维.pdfVIP

【文艺评论】 ·总第504期· 论《西游j；墩的视觉现代性之维 口李梦圆 (复旦大学 中文系，上海200433) 摘要： 《西游补》是一部视觉大观，对视看的指涉贯穿小说整个的语言文本。全书的行文 和架构都离不开视看的参与，是视觉体验作为主线将《西游补》勾连开来，完成思想艺术的传 达。这部看似荒诞迷离的梦幻小说，开启了中国古代小说视觉现代性的新天地。其视觉现代性 主要体现在三个维度的建构：其一， 《西游补》的读者具有观看者的身份，以感性主观的自由 视看人的角色融入此书所提供的视觉盛宴；其二， 《西游补》的主人公孙悟空通过种种视觉体 验，其自我意识逐渐觉醒，孙悟空正是在视觉迷途上不断挣扎的过程中完成自我救赎；其三， 《西游补》的作者董说在自己创造的种种视觉游戏中，实现了对自我本真的复归。 关键词：西游补；视觉现代性；维度 [中图分类号]1207．419 [文献标识码]A 衢游补》是明代章回体长篇白话神魔小说，为《西游记》续书之一，共十六回。该书 集中于对该书的意识流特色、寓意、怪诞性、梦、结构等的讨论，如周寅宾的《西游补) 体现的意识流》¨3对牺游补》意识流特色的分析，童琼的纵“真假猴王”到“鲭鱼世 界”——(西游补)寓意浅论》乜3对《西游补》寓意的探寻，赵红娟的《一部可以和世界文 学接轨的古典小说——(西游补)新论》c，，又分析了牺游补》的怪诞性、意识流等特点， 孙智广、李政清的继离惝恍的梦幻世界——(西游补)梦。说》¨，探讨了牺游补》的梦幻 色彩，谭笑的姒时空架构角度谈(西游补)之结构》b，分析了《西游补》的结构等。可 见，学界关于这部视觉分量极重的小说的视感关照尚有待开发。需要指出的是，此处所指的 视觉是小说的语言文本对视看的指涉。《西游补》以视觉为中心，以视觉勾连全书，以视觉 彰显内质，开启了中国古代小说视觉现代性的独特场域。 一、观看者的感性视觉盛宴 《西游补》作为一部中国古代的小说何以具有视觉现代性?回答是其视觉现代性的形 成，是由不同的维度逐渐建构起来的。 “作为现代性的审美性的实质包含三项基本诉求： (1)为感性正名，重设感性的生存论和价值论地位，夺取超感性过去所占据的本体论位置； (2)艺术代替传统的宗教形式，以至成为一种新的宗教和伦理，赋予艺术以解救的宗教功 能； (3)游戏式的人生心态，即对世界的所谓审美态度”，№]而(洒游补》在视觉审美的 重要一域，正暗合了审美现代性之内质。王才勇先生在其觎觉现代性的诞生——印象派画 法的哲学分析》一文中分析印象派画法引发的视觉转向时说： “这个转向不仅体现出人类视 觉审美开始走向现代，也彰显出人类精神生活走向新一轮的递变：在对主体作为世界依据的 笃信中，由先行预定转向即时生成；在对主体精神的信奉中，由对理性主体的看重转而重视 [收稿日期]2015一Ol一15 [作者简介]李梦圆(1991一)，女，山东梁山人，复旦大学中文系在读博士研究生， 主要从事中国古代文学与理论批评研究。 圆2015第8期一…-……一一一～一一…一一一一。 万方数据 【文艺评论】 ·总第504期· 感性主体。”[7、如果说印象派画法引发的视觉转向昭示了人类视觉现代性的诞生，那么早在 明代的中国古代小说牺游补》则以视觉性分量巨重的引发观看者即时感性体验的语言文本 显示了对视觉现代性内质之建构的可能性契机。 视看是人类重要的审美方式之一， “耳目鼻口形，能各有接而不相能也，夫是之谓天 官” (《荀子·天论》)。眼睛是人的重要关窍，所谓“神在天为风，……在窍为目” (磺帝 内经·素问·阴阳应象大论》)。眼睛具有不可替代性， “眼睛是比耳朵更可靠的见证”，18]观 看“能使我们识知事物，并显明事物之间的许多差别”。[9]而奥古斯丁在其《阡悔录》中对 语言中的视看成分有敏锐的体认，他说： “‘看’，本是眼睛的专职，但对于其他器官，如我 们要认识什么，也同样用‘看’字。我们不说： ‘听听这东西怎样发光’， ‘嗅嗅这东西多 么光亮’，