论中国特色社会主义生态文明道路的理论基石.pdfVIP

马克思主义理论 论中国特色社会主义 生态文明道路的理论基石 周 琳1 李爱华2 (1．滨州学院社科部讲师，山东师范大学博士研究生；2．山东师范大学教授) [摘要]中国特色社会主义生态文明道路是我国改革开放以来探寻中国特色社会主义道路过程中 一面崭新的旗帜，是一条开创生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。这条道路的理论基石 就是自然辩证法。自然界基础地位的不可动摇是坚守中国特色社会主义生态文明道路的思想渊源：自 然规律不可逾越是捍卫中国特色社会主义生态文明道路的不二法则；自然辩证法则的不可复制是坚持 中国特色社会主义生态文明道路的研究方法；人与自然关系的不可替代是探寻中国特色社会主义生态 文明道路的最终方向。这些对中国特色社会主义生态文明道路的科学发展、全面发展、可持续发展大 有裨益。 [关键词]中国特色社会主义；生态文明道路：自然辩证法；自然规律 [中图分类号]D61[文献标识码]A[文章编号]1003—7462(2015)04—0045—05 DOI：10．13977／j．cnki．1nxk．2015．04．007 中国特色社会主义道路是指引全国人民把握时代特征、立足现实国情谋发展、促发展的一条 康庄大道，其中生态文明道路已成为改革开放以来我国社会发展道路上的一面崭新旗帜，是一条 开创生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。这条道路充满荆棘、困难重重，但前途光 明、动力满满。因为中国特色社会主义生态文明道路的理论基石是自然辩证法，这一经典马克思 主义理论将指引我们在生态文明建设过程中坚持科学发展、全面发展、可持续发展，实现中国特 色社会主义的生态文明和谐建设布局。 一、坚守中国特色社会主义生态文明道路的思想渊源：自然界基础地位不可动摇 恩格斯通过对人类进化过程进行缜密、详实地研究之后，得出自然界是人类实践活动的基础、 自然界在人类进化过程中具有基础性作用的精辟论断。在自然界中，人与自然、人与动物、人与 人之间存在的生存竞争压力迫使人类在长期的自然进化中拓展了身体机能的作用，掌握了日趋复 杂的生存技巧。正是由于自然界的这种发展演化、规避选择才使人类在生存竞争中适者生存、存 之有道，完成由生物人到社会人的转变。恩格斯在其《劳动在从猿到人的转变中的作用》中开篇 指明“政治经济学家说：劳动是一切财富的源泉。其实，劳动和自然界在一起才是一切财富的源 本文系山东省社会科学规划研究项目《生态文明观构建与区域经济发展的互动性研究——以黄河三角洲高效 学生生态文明教育研究》(编号：J13SY76)的阶段性研究成果之一。 《岭南亏利》捌5年第4期 -45· 万方数据 马克思主义理论 泉，自然界为劳动提供材料，劳动把材料转变为财富。”…988在这里恩格斯明确指明了自然界的基 础地位。物质财富的创造不是凭空产生的，不是人为臆造的，而是在自然界提供的劳动材料基础 上产生的。人类的生存和发展必须首先从自然界获取自身所需的物质产品，必须时刻与自然界保 持紧密联系，不能脱离自然界而单独存在。终究说来，人类虽然通过劳动在自然界(即自在自然) 中分化出人化自然，但人类仍属于自然界中的一部分，仍然是在自然界基础上进行社会交往与经 济发展。这就充分肯定了自然界对于人类的劳动创造与自身发展具有不可动摇的基础性作用。 中国共产党对中国特色社会主义生态文明建设道路的探寻和认知，经历了在不断总结我国社 会主义现代化建设经验的基础上逐步提高、H趋完善的过程。理论认知非易事，在现实生活与实 际建设中更是状况频出。“自然环境是人类赖以生存的唯一家园，是人类社会发展进步的基本前 提，破坏了自然环境就毁掉了人类的生存之基，毁掉了人类社会的发展前程。”【2-19改革开放以来， 我国一直承受着巨大的现实压力：人El多、底子薄，资源匮乏，环境承载力弱，不科学、只顾眼 前利益、片面发展的情况比比皆是。中国共产党并非对此没有理性认识，毛泽东早就认识到“吾 人虽为自然所规定，而亦即为自然之一部分。固自然有规定吾人之力，吾人亦有规定自然之力； 吾人之力虽微，而不能谓其无影响(于)自然。”-3-48这一论断表明人是自然界的产物，人类不仅 可以认识自然，而且可以发挥人