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二、忌讳问题 忌讳问题涉及人们在生活习惯、风俗、宗教信仰等文化方面的差异,由于这些文化差异,可能导致民族社会学的研究者与被研究者之间的隔阂、距离。 研究者要避免冒犯忌讳问题,最有效的办法是:在进入调查之前,要做好充分准备,在准备工作之中,应把对调查研究对象的文化背景、社会习俗等有关情况的了解和掌握纳入其中;在调查过程中,要养成入乡随俗的习惯,这样即可迅速适应调查对象的文化环境。 如果研究者在调查过程中冒犯研究对象的禁忌,研究者应主动致歉,以消除对研究对象的不良影响。 三、政治敏感问题 在民族社会学研究中要想回避敏感的政治问题,研究者可以在研究过程中采取以下策略: 1、始终坚持价值中立的原则。 2、不介入与所研究问题相关的政治事务。 3、选题时要考虑研究可能带来的社会影响。 民族社会学研究的最终意义在于认识民族与社会关系及其协调发展的规律,以便更好地促进民族团结和社会进步。 为实现这一目标,研究者不仅要提高科学研究水平,而且也需要注意研究活动的伦理规则,避免对研究对象和社会公共利益的损害。 主要概念: 方法论 范式 研究过程 问卷调查 田野调查 实验法 定量研究 定性研究 复习思考题: 1、田野调查在民族社会学研究中有何意义? 2、什么是定性研究和定量研究?各有哪些优势和局限? 3、在民族社会学研究中,研究者应注意哪些伦理问题?为什么? 在线教务辅导网: 教材其余课件及动画素材请查阅在线教务辅导网 QQ:349134187 或者直接输入下面地址: 第一节 民族社会学方法论 第二节 民族社会学研究的过程 第三节 主要研究方法 第四节 民族社会学研究中的伦理问题 第一节 民族社会学方法论 一、民族社会学方法体系 从知识结构的角度看,民族社会学的方法体系由三个层次构成: 1、方法论原则,具有指导研究方向的意义; 2、具体研究方法,与研究实践和过程相统一; 3、技术手段,是研究过程中所运用的主要工具。 民族社会学研究方法论的原则,是确定研究者的基本方向、影响研究性质的基本观念和定律。 逻辑方法原则是指导人们进行正常思维的基本规则。 遵循逻辑规则既是进行研究活动的最基本保证,同时也有助于科学研究活动的深入。 学科的发展,一方面取决于学科研究的不断创新,不断超越已有的知识范围;但另一方面,学科的知识积累也非常重要,创新和超越是在知识积累的基础上进行的。 二、民族社会学方法的特征 1、动态性 社会学的立场和视野是动态的,它关注变动中的尤其是现实社会的各种事实和关系的动态过程。 2、整体性 民族社会学对民族与社会的认识和理解,首先是从整体论(holistic)高度出发的,把民族与社会视为有机统一的整体,然后从整体内系统关系的维度来分析两者之间的联系和相互作用。 3、经验性 民族社会学注重对民族与社会的事实和现实的考察,并在此基础上拓展对民族与社会关系的认识。 三、民族社会学范式 范式(paradigm)概念是由库恩首先提出来的,用来表达科学研究活动的一般特征和规律。 所谓范式,指一定时期内,科学研究共同体成员在进行常规科学研究过程中所共同遵循的规范和理论与方法论模式。 民族社会学的范式,既是本学科研究历史的总结,又是其未来发展所需要参照并不断建构的规范、理论和方法。 马克思主义民族学范式的特点是,认为民族是社会中客观存在的结构要素,是社会的组成部分,民族学的任务就是要揭示这一构成要素的客观规律。 西方社会学的民族关系研究范式将其视为社会互动过程中形成的一种与人们主观认同相关的社会属性。 在民族社会学研究中,人们关注的焦点并不在于某个民族实体,而是要考察现实社会中的民族关系。 第二节 民族社会学研究的过程 一、研究的逻辑过程 科学研究活动的本质就是在一定理性目标指导下,通过不断的演绎和归纳,揭示事物的本质和变化规律。 科学研究的逻辑过程就是从理论问题经过研究验证最终回到得出理论的循环过程,连接这一过程的逻辑方法就是演绎和归纳、经验观察和概括总结。 研究的逻辑过程是科学活动和知识增长所遵循的基本规律,或者说是科学活动的基本结构。 二、民族社会学解释 从经验中观察和发现民族与社会关系的理论问题,用经验材料来证明这些理论,运用理论来解释民族与社会的关系,这是民族社会学研究的基本思路。 在民族社会学的研究中,对社会系统中民族现象的理论解释主要包括: (一)概念和变量 概念和变量是理论研究的基础和思维的基本形式之一,民族社会学的概念是把民族与社会领域里的同一类现象和过程以及共同特征抽出来,加以概括,包括实体性概念和非实体性概念。 概念能够帮助人们进行概括性思维,引导人们去关注一类事
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