2015-2016学年高中语文 5.16《种树郭橐驼传》课件 沪教版必修1.pptVIP

一瞎子，一矮子，一驼子，吃酒争座，各曰：“说得大话 的便做头一位”瞎子曰：“我目中无人，该我坐。”矮子曰： “我不比常（音同长）人，该我坐。”驼子曰：“不要争，算来你们都是直背（音同侄辈），自然该让我坐。” “文以明道” （一）运用了多重对比：1.郭橐驼与其他种树者的对比；2.其他种树者中过于疏懒者与过勤勉者之间的对比；3.用种树之理与为官之理做对比 以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，通过驼介绍养树的经验，再把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为证，让百姓安居乐业的主张。 第三段 1、能顺木之天以致其性尔。 2、凡木之性 3、其莳也若子 以：连词相当于“而”表目的，相当于“来”； 致：尽的意思，使动 使……发挥到尽头。 性：本性 性：方法 也：表停顿语气 子：名作动，抚育子女 5、故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。 而已：罢了， 硕茂：使动，使高大，使茂盛。 6、非有能早而蕃之也 早蕃：使动，使……早，使…….结果多； 而，连词，表递进 4、则其天者全，而其性得矣。 全：保全