创新方案高中历史 第一单元 第4课 宋明理学课件 岳麓版必修3.pptVIP

[解析]　王守仁是心学的集大成者，他所谓的良知是人心固有的是非善恶标准，故A项正确。B项错在“圣人独有”，C项明显不符合心学理论，D项错在“外部世界”，应是内心世界。 [答案]　A [题组冲关]? 1．中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论， 甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学 问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物 的主要观点是 (　　) A．发明本心 B．格物致知 C．知行合一 D．万物皆只是一个天理 解析：抓住关键词“理学”“支离”。南宋思想家陆九 渊批评朱熹的理学过于“支离”，说了很多，却不能使 人树立起对儒学价值的坚定信念。因此，他反对埋头书 册，主张于人生日用处直接体悟，“发明本心”，以作 为自己安身立命之地，由此可见，这里的“甲方代表人 物”指陆九渊，“乙方代表人物”为朱熹。“格物致知” 是朱熹的思想；“知行合一”是王守仁的思想；“万物 皆只是一个天理”，即天理是万物的本原，这是二程的 思想，排除B、C、D三项，本题选A项。 答案：A 2．(2010·广东高考)“人人自有定盘针，万化根源总 在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首 诗反映了 (　　) A．孟子的“仁政” B．董仲舒的“独尊儒术” C．王阳明的“心学” D．顾炎武的“经世致用” 解析：本题考查中国古代儒学的发展情况，意在考 查学生分析材料的能力。“万化根源总在心”表明 作者认为心是世界万物的本原，故只有C符合题意。 答案：C [典题例析] [例2]　(2011·广东高考)“虎溪三笑”讲的是儒 者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而 忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画 作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当 时 (　　) A．儒道佛出现融合的趋势 B．佛教开始传入中国 C．诗歌创作呈现繁荣局面 D．绘画风格以写实为主 [解析]　扣住题干关键信息“儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远”即可知反映的是儒道佛三教合一的局面，A项符合题意；B项佛教开始传入中原地区是在两汉之际，与题干时间不符；C项诗歌创作呈现繁荣局面与题意无关；而D项绘画风格的写实更无法体现。故选A项。 [答案]　A [题组冲关]? 1．唐朝时期诗人王维亦官亦隐，白居易既学炼丹，又 虔诚礼佛，柳宗元公开宣扬自己“援佛入儒”的思 想经历，这说明唐朝时期 (　　) A．出现三教合一趋势 B．儒学出现危机 C．佛教取得统治地位 D．道教的发展 解析：题干中“官”是儒家的主张，“隐”和“炼 丹”则是道家思想的体现，三位学者融多种思想于 一身，体现三教合一。 答案：A 2．(2012·大连期中)宋代，儒学家开始从一个新的角度 来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是 (　　) A．从矛盾对立转换出发　　 B．从天人感应出发 C．从万物本原出发 D．从人的本性出发 解析：北宋时儒家学者展开了复兴儒学，形成了以理 为核心的新儒学体系——“理学”。其中，北宋时期 的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱熹，成就最为突出， 所以“理学”也称为“程朱理学”。他们把儒家思想 进一步上升到哲学高度，主张天理是宇宙万物的本原。 本题“这个新的角度”是从万物本原出发。 答案：C 3．儒学为中国传统思想文化的重要内容；“新儒家” “儒学复兴”“孔子学院”等现当代文化现象的出现， 又反映了儒学的因时之变与应世之用。请简述先秦、 西汉、南宋儒学的代表人物及其主要思想主张，并说 明中国古代历史上儒学地位的变化。 解析：代表人物及思想主张在回顾教材知识的基础上 即可回答。儒学地位的变化在明确“中国古代”的时 间限定的基础上，既要注意区别于儒家思想的变化， 又要分开历史阶段，注意表述的时序性。 答案：(1)先秦儒学的代表人物为孔子(孔丘)。“仁”是孔子思想体系的核心，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系；还主张“礼”(贵贱有“序”)。 (2)先秦儒学的代表人物还有孟子(孟轲)。他发展了孔子学说，主张“仁政”。 (3)西汉儒学的代表人物为董仲舒。他对儒学加以发挥，他倡导的儒学核心是“天人感应”“君权神授”。 (4)南宋儒学的代表人物为朱熹。他以儒学为基础，吸收佛教和道教思想，形成新儒学——理学，认为“理”是宇宙万物的本原，“气”是构成宇宙万物的材料，提出“存天理，灭人欲”。 (5)先秦儒学只是众多思想流派中的重要一家，从