林安梧存有三态论思想之的研究.pdfVIP

Classified CODE:10075 U.D.C: NO: A Dissertation for the Degree of M. Philosophy The Study of the thought of Lin an wu’s Three Status of Existence Candidate: Zhang Xukai Supervisor: Prof. Cheng Zhihua Academic Degree Applied for: Master of Philosophy Specialty: Chinese Philosophy University: Hebei University Date of Oral examination: June , 2012 摘 要 摘 要 本论文旨在论述林安梧的存有三态论思想体系。林安梧是现代新儒家的后继者，其 思想渊源也如现代新儒家一样受到了西方哲学思想的影响，同时本文指出存有三态论思 想仍是以中国哲学为基础的，其思想不是尊儒或重道，而是认为儒道同源的。林安梧存 有三态论的思想是对于牟宗三两层存有论思想的批判与集成，但其思想是直接的从熊十 力体用哲学思想转出来的。林安梧并以老子的《道德经》对其存有三态论以诠释，并指 出中国哲学诠释学的五个基本层次是道、意、象、构、言。在其存有三态论的架构下林 安梧提出了后新儒学的思维向度，其后新儒学是对宋明以来以心性为主体的儒学的一个 批判，并以船山的气学为主导，提出应当回归到生活世界中，将人作为一“活生生的实 存而有”，重视现实生活，在生活世界的场域中参赞化育，并提出应当以外王——内圣 的模式取代原来从内圣开外王的模式，建立公民儒学。最后，本文论述了林安梧存有三 态论下的治疗学的思想，其治疗学是分别以儒道佛三家为核心的，即儒家的意义治疗、 道家的存有治疗、佛家的般若治疗，而又可以意义治疗来统称之。 本论文的目的在于对林安梧“存有三态论”之思想体系作一较为全面的疏解，从而 使得其思想有一更完整的展现，突出其思想的问题意识及革命性。 关键字 存有三态论 后新儒学 诠释学 意义治疗 I Abstract Abstract The purpose of this thesis discussed the theoretical system of Exsitence of Lin anwu. Lin anwu is the successor of Modern Neo-Confucianism, just like Neo-Confucianism, his Ideological origin is impacted by Western philosophy. Three Status of Existence is created on the basis of Chinese Philosophy, of which central thought is either the Confucianism either Taoism is the most iportant, but they are the same important. The thought of Lin an wu’s Three Status of Existence