论查拉鲁普石窟发展历史和文化价值.pdf

摘要 世界屋脊圣地拉萨，有着一千三百多年的历史。位于拉萨药王山 的查拉鲁普石窟。这个洞窟式的小庙宇是西藏历史上，唯一可以追溯 到吐蕃历史时代的石窟。不但为西藏的本土文化增添了外来文化因 素，而且是古代文化交流史上的绚丽一笔。融合并承载着各方异样文 化的艺术精华。 此庙主神为吐巴查拉贡布，其旁舍利弗，左旁目犍连，又右弥 勒，左观世音，主从共五尊。由尼泊尔匠师将其雕刻。按藏传佛教的 说法，主神岩神怙主等待着释迦牟尼的到来，有着特殊的佛教意义。 在方位上，查拉鲁普石窟与小昭寺遥望相对。相传，松赞干布和王妃 茹雍萨嘉姆尊曾在此修行。查拉鲁普石窟，尽管规模不大，但它在藏 传佛教发展史上占有重要的地位，为佛教在吐蕃藏地的早期传播和发 展发挥了一定的促进作用。 查拉鲁普石窟扩大了我国石窟寺遗址分布的范围，丰富了我国石 窟艺术的内容。浓厚的印度文化艺术风格有别于我国其他石窟。查拉 鲁普石窟艺术从尼泊尔传入西藏，对印度北部传入我国内地的石窟艺 术单一途径提出了新问题。过去，一般认为我国石窟艺术起源于印度， 由印度传入我国新疆、甘肃，进而传入内地。查拉鲁普石窟打破了单 一地循西北～条路线传入的观点，由尼泊尔至西藏是石窟寺艺术传入 的另一途径。同时，查拉鲁普石窟中古朴的造像风格为西藏早期摩崖 造像、壁画的断代提供了可资根据。石窟中的历史人物造像，吸收了 外来的艺术精华，丰富了本民族的传统文化，发展了自己独特的艺术 风格。具有很高的艺术价值。 本文分为五个部分，第一部分主要写了选题的目的和意义，以及 研究的动态和方法。笔者写这篇论文主要是因为查拉鲁普石窟是目前 在拉萨我所知道的唯一的一座特别有名的石窟。这座石窟让我们更清 楚地认识到吐蕃历史时代的佛教加持仪轨，以及佛教最初在吐蕃的传 播情况。第二部分主要写了查拉鲁普石窟，在公元7世纪形成的历史 背景、人文环境和石窟名称的来源，以及查拉鲁普石窟的地理位置、 石窟外形进行了详细的描述。第三部分主要写了石窟内的造像和布 局、风格、造像年代分期进行了一一的论述。第四部分较详细地叙述 了印度的犍陀罗艺术、笈多艺术和波罗艺术，还有石窟中的本土艺术 风格。第五部分，叙述了查拉鲁普石窟的佛学价值，艺术价值和社会 价值。最后是结语部分，概括总结了石窟的意义。 关键词石窟，查拉鲁普，佛教艺术 气≮南’1气弋日擎1 羽A’可闰a’叫宫曩’1甲’娘’多’畸雹’乖’酞’写w气I司司‘’8’昌c1’萨刚’q雹’钢’q’暂铲’式吲 1气鞠’q茂’即’写’哥羽皇窟哥铲’ 暂目哥可’删茂’围熟’蓟羽’1硼羽’甬’雹’穹甲哥娥’天’甬’珂幽～a,l 天司羽’q气气’r4：K’q闰’日马Q’气}’亘’司马仅’q《气’酹a乖甲’雹剐’弓’剡’式’舒未’1《’’冈1’闩式’气暑。l五’捌’rj愚，’掣。1《1 。冈1’同’茵中’钢’q可司’叩’胬’衾只’艰’翻’酽’翁毒q窀’铲’诵’q弓翠w牵’铲。酮羽’交’融’q斟’1删1 1坼’q‘’哥铲’呷85’叩B’神通’翻’泸’承。q岛。铲酿’q胬’舒舌浓q司A’1叩’掣’≮q中剐’‘I天’ 叩司 毒气’萝咿哥气’即q邓’雩’羽弼司甲’日1悄’曩’黾赣呵午’11吨’气’趾甲’润书’1咖剞’气’驴 羽’q11吗’曩。骱’辋’中甲亨‘目1’零’铲w咿蒋。篁专则’酿。弓’醑则。qF§q币’q谤气’岔咿苛 ?{驴’q。写1’写’司稚‘哥两气‘q羽。目1’写’牵’窝’雹式。司’’’jg嚣1’罨’aF’qa’a氮19}甲’司耷彳《睁’写天’围’文：硪’ 娘’铲’对邓妒稚’躏w融瑚’娘。铲‘对菅哥册可气’哥酽’≮r弼’F甬删’驷～04铲’r-qx；’可羽’ 翻’萄擎1 两韵’郁’驻哺午’≮翻’响瞩1‘qg目阏’一1’叩莉’S审q‘酮因’1酮。穹天户8’下哥 鞠‘’哺唧’囱气’中11弩酞同’萨畸q甲瑚’嫡’惑’萌’甲审甲刚j帝国E‘即’峭响‘1叩《 ^ 、 v _＼ √ 冈’气‘’甲’fj{到’{狞目q斛’司1列’萄E’q司 两8’响剞可气甄。酾’》气函’响’和1’弓’迢’羽’q’西甲’枣’雹’哥紫’铲’誓函’平’丽。踟百邑 气’q5剞’冈’气卑弋弋马1’写’可辽1’寸1’酗式’日1’自1列’《皆’冈’{F。气；珂q1气’q5剞’冈’气；珂专马1’写’可嗣’q’胬式’q’苒砷列’蒽函’冈’《弘。