横组合性的隐喻和纵聚合性的转喻.docVIP

横组合性的隐喻和纵聚合性的转喻 摘要：本文以隐喻和转喻作为研究重点，从横组合与纵聚合的区别切入，研究二者之间的同与不同。并把这两组对照落实到文学文本的欣赏和作家的研究上。 关键词：隐喻；转喻；横组合；纵聚合; 文学 一．隐喻和转喻 1．隐喻: 隐喻是什么?历史上第一位对隐喻现象进行系统研究的学者亚里士多德认为:隐喻是通过把属于别的事物的词给予另一个事物而构成,或从“属”到“种”、或从“种”到“属”、或从“种”到“种”、或通过类比。亚里士多德作为隐喻研究的先驱，认为人类语言中充满了隐喻，它是一种以特殊方式用在特殊场合的特殊语义偏离现象，起装饰或是调味品的作用。隐喻的修辞学研究从古希腊一直持续到现在，学界至今对隐喻还没有一致定论。修辞学家说,隐喻是辞格,是修饰话语的手段;逻辑学家认为,隐喻是范畴错位;哲学家说, 人类语言从根本上是隐喻性的,;认知学家说,隐喻是人类认知事物的一种基本方式。 对隐喻定义的界定非常复杂，涉及到隐喻本质的方方面面,但也因此隐喻有了非凡的吸引力。隐喻研究是当今语言学界的热点。隐喻是我们认识世界和语言发生变化的重要手段。一般来说有四个特点：新颖性、一致性、不对称性和具体性。现代隐喻理论把隐喻被定义为不同高级经验领域里两个概念的映射（Lakoffamp;Turner 1989）。即将源域的特征映射到靶域，或者说靶域的概念可以通过源域来理解。从源域到靶域的结构映射在三个不同概念层次上进行：本体映射，结构映射，逻辑知识映射。 （1）a. We are at a crossroads in our life. b. You’re off the track c. There is no way back d. Our relationship is a dead-end street e. We may have to go our separate ways. f. She gave her life a new direction. (转引自Feyaerts 2000) 本组的六个句子构成了“life is a journey ”这样一个概念隐喻，旅行的过程与生活的不同方面相映射，将life变成一条road（从生命开始到结束，也就是从上路到旅程结束）。这是一种结构映射。其本体映射是：旅行者――某人，旅行目的地――生活的目标，关键时刻――十字路口，已行距离――人生的过往。本体映射是静态的，意义的生成与理解需要靠逻辑知识映射来完成。 利里曾说过：“所有的知识最终都根植在隐喻式的感知和思维中”。这就是说人们以隐喻的方式认知世界。语言是思维的工具和物质外显，所以在语言中的隐喻最能反映人类的认知规律。而作为修辞格的隐喻，在语言中使用地非常普遍，它的实质是是通过另一类事物来理解某一事物。语言中的隐喻是人类认知活动的结果与工具。或许我们可以做如此“类推”：因为人类的思维方式主要是隐喻式的，语言中的隐喻不过是隐喻思维的外在表现，所以隐喻性思维方式决定了隐喻性语言必然存在。 2．转喻 在认知语言学研究中,隐喻一直占据显赫地位,受到研究者的重视。而转喻(metonymy)就往往被忽视。Raddenamp;Kovecses(1999)却强调说，转喻更具本原性,声称语言本质上是转喻的，转喻甚至比隐喻更普遍。Barcelona(2000)说在许多甚至所有情况下,转喻是隐喻映射的基础。 传统观点对转喻的定义为：A figure of speech that consists in using the name of one thing for that of something else, with which it is associated; use of one word for another that it may be expected to suggest. (Webster’s Third International Dictionary). 关于转喻关系的图式表征，普遍接受的观点是A指代B，并把转喻分为九类：①用事物的特征代替所指事物,②用工具代替动作的实施者,③用容器代替其中的内容,④用人名代替著作或产品,⑤用人体器官代替其功能,⑥用人或事物代替它的特征,⑦用具体代替抽象,用抽象代替具体,⑧用材料代替制成品,⑨活动的场所代替事物和人. 但在认知语言学家看来，转喻不仅是一种修辞手段,而且