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- 2015-12-09 发布于安徽
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的“文学一词,已逐渐演变成艺术性的纯文学之代称。第二节首先
分析了刘勰与葛洪文学观的特点,并将他们的文学观与其时流行的纯
文学观进行比较,得出:刘勰与葛洪同时持有一种特殊的泛文学观,
它一方面疏离于六朝文学日益追求艺术特质的主潮,一方面又体现了
艺术文学蓬勃发展的时代特色,因而兼具“复古与“新变”的双重
面貌;继而分别从为文之用心、文学发展的规律两个方面入手,揭示
了葛、刘二人相似文学观的内部关联,从而证明刘勰确有继承葛洪的
泛文学观。第三节首先分析葛洪文学观中存在的矛盾现象及其成因;
继而通过阐释《文心雕龙》“文原论”、“文道观的内涵,揭示了刘
勰如何采用“唯务折中”之法化解葛洪遇到的矛盾,从而实现了《文
心雕龙》泛文学观的理论创新和升华。
第二章“《文心雕龙》的体性论与《抱朴子外篇》的才性观”分
为三节。第一节梳理了才性观的起源和发展,并着重分析了魏晋南北
朝时期有关才性关系的三派观点及其对葛洪、刘勰造成的影响。第二
节分别从重视作家的天赋才情、提倡创作适性而为、强调后天学习的
重要性等方面分析了刘勰体性论对葛洪才性观的继承。第三节分别从
数穷八体的风格分类法、八体屡迁的风格变化论以及文贵乎时的时代
影响论三个方面分析了刘勰体性论的创新之处。
第三章“《文心雕龙》的通变论与《抱朴子外篇》的文学发展观”
分为两节。第一
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