《大学语文》网上教室课件.ppt

大学语文 绪 论 一、概况 1、沿革 2、近况 二、重要性 1、利于学生培养自己正确的人生观、价值观和世界观。 2、利于学生树立正确的审美观 南京大学浦口校区 3、利于创新,有助于突破思维定势，获得启发 行知艺术学校 三、作用 1、了解中国古老的历史,培养历史责任感和使命感 四大发明 2、能够增强人文精神的培育,懂得做人的道理 子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 孟子曰：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 3、能够看到人和人格的力量 “文如其人,人如其文” 宋书法四大家 4、能够陶冶情操 王勃《滕王阁序》:“虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。” 参 考 书： 【1】《中国文学史》，章培恒 骆玉明主编，复旦大学出版社1996年3月第一版。 【2】《唐诗鉴赏辞典》，萧涤非 程千帆等撰写，上海辞书出版社1983年12月第一版。 【3】《唐宋词鉴赏辞典》，周汝昌 唐圭璋等撰写，上海辞书出版社1988年8月第一版。 【4】《中国当代公安文学史稿》，高涧平、张子宏、于奎潮著，群众出版社 （1993年版） 【5】《美学三书》，李泽厚，天津社会科学院出版社（2003年） 一、引言 王充《论衡·超奇》:素王 唐高祖:先师 唐太宗 :先圣 宋真宗 :至圣文宣王 元武宗 :大成至圣文宣王 明嘉靖 :至圣先师 清顺治:大成至圣先师 二、生平 孔子 :名丘，字仲尼,前551年 ---前479年 。 三、思想 1 伦理学说：以仁为内容，礼为形式，建立起包括众多德目在内的规范体系，强调了人的道德自觉与遵守礼制的统一，人道主义与等级宗法社会结构的统一。 2 政治学说，以仁政礼治为根本原则，以体现仁道的小康、大同为政治理想，崇尚文德，贬抑暴力，设计了从修身到治国平天下的改良主义政治路线。 3 教育学说，从仁爱出发，提倡有教无类的平民教育，以德育为主，包括智育、体育在内的全面教育，以期培养改良政治的德才兼备的治世能人。 4 天道观方面，他从高度重视人的世俗的道德生活出发，怀疑鬼神的存在和作用，提出“敬鬼神而远之”(《论语·雍也》)的现实主义观点。 （一）仁的学说，就是孔子的哲学。 第一、最通常的意思是爱人。 第二、仁的另一层意思是修身，是对道德准则的遵从。 仁人君子：一是“修己以敬”，二是“修己以安人”，三是“修己以安百姓”。 第三、孔子说：“仁者人也。” （二）作为仁的表现形式的礼 “正名” ：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。”(《论语·子路》) （三）作为孔子方法论的中庸思想。 《礼记·中庸》： “执其两端，用其中于民。” 主要特征： 第一、反对过头和不及。 第二、提倡“和而不同”。 （四）孔子把体现了个性的道德完整性的人称作君子或者仁人。 首先，与小人(指缺乏道德修养的人)不同 。 其次，与那些只在某些方面有修养的人不同。 第三,君子在道德上既具有原则性,又具有灵活性。 四、教育 1、“有教无类”和“诲人不倦”的办学方针 2、文质彬彬与德才并重的教学目的 3、灵活多样的教学方法 （1）学、思结合的辩证原理。 （2）因材施教,循循善诱。 （3）善于启发,触类旁通。 （4）相互切磋,教学相长。 4、民主平等的师生关系 孔子的时代意义： 1、中国政府在治理国家的方略中，提倡公正，所谓“政者，正也”；同时，重视仁义，提倡在保持法制精神的前提下，“以德治国”。在中国共产党提出的“三个代表”的主张中，最终的落点是“群众的利益”。在此方针指导下，目前，各级各地政府都把廉洁奉公、勤政爱民当成了自己的施政纲要，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。 2、在文化领域，孔子的影响力在2500多年之后，依然深入到人们的心中：在曲阜师范大学、孔子中学、曲阜实验小学等中国数以千计的大、中、小学校园内，孔子的塑像十分醒目――作为享誉世界的文化圣人、大教育家，孔子在学子们心中的地位仍然无可替代； 3、在经济领域，孔子的许多思想被人们广泛提倡、运用。生产企业讲究依靠产品质量打市场，正如孔子所云：“工欲善其事，必先利其器。”；企业要求员工们要不断学习，才能进步，正如孔子所说“好仁不好学，其蔽也愚。”；企业讲究诚信经营，孔子有提“子以四教：文、行、忠、信”…… 参考资料: 1、《孔子评传》 匡亚明著 齐鲁书社 2、《大儒列传---孔子