对联教学与国主义教育.docVIP

对联教学与爱国主义教育 四川省凉山州民族中学 刘建国 对联，通常称对子，又叫楹联，它是由古代的“桃符”演变而来的。作为中国独有的一种文学形式，对联具有较高的文学价值和史学价值。在历史教学中引入具有史学价值的对联（姑且称之为“历史对联”），探讨对联教学在对学生进行爱国主义教育中的作用，是很有必要的。历史课（特别是中国史）是进行爱国主义教育的好教材，本文拟结合中国近、现代史教学，就此谈点粗浅看法。 一、历史对联，是揭示近百年来中华民族惨遭外来侵略、宰割这一悲剧性画面，激发学生仇恨侵略者，发奋自强的好材料。 如有这样两联： 1、不言而喻；一目了然。 2、许多豪杰；如此江山。 第1联是揭示帝国主义瓜分狂潮的《时局图》题图联，联语将十九世纪末遭受列强瓜分，凌辱后中国社会图景简洁地反映了出来。第2联则以反语形式将北洋军阀统治时期，在帝国主义扶持下，军阀之间混战连年，山河破碎、满目疮痍的社会面貌作了讽刺性的描绘。课堂上，教师若能联系史实并辅以沉痛而有感染力的讲述，不难使学生有如临其境之感。 再看一联： 蚕食鲸吞，举国不胜今昔感； 鹰临虎视，惊心莫作画图看。 此联是对1935年《何梅协定》订立，日本帝国主义步步紧逼，图谋灭亡中国，中华民族严重危机这一历史危局的形象刻画。运用此联讲述，能充分展示出这一危局，深刻理解北平学生“华北之大，已经安放不下一张平静的书桌了”这一悲呼纳喊，痛感日本帝国主义的侵华罪恶。 近百年以来的历史，是一部血迹斑斑的历史，是一部令人心酸的挨打史。标榜“文明”的西方资本主义强盗，在中国土地上干尽了践踏人间一切人道和文明的恶事。这部历史是进行爱国主义教育的绝好素材，在教学中以历史对联来充分利用，有助于激起自强的信念，在刻骨铭心的记忆中倍加珍惜今天，倍加热爱自己的祖国。 二、历史对联，是鞭笞投降卖国，讴歌自强爱国，使学生在美丑善恶的鉴别中陶冶爱国的好材料。 自1840年鸦片战争以来，外国资本主义的侵略造成了中华民族一次又一次的危机。面对国家危亡，是卖国还是爱国，在近现代史舞台上，民族败类和民族英雄两种形象的对照十分鲜明，美丑善恶的对比极深入刻。 1、今日幸颐和，明日幸海子，几忘曾幸古长安，亿兆民膏血全枯，只顾一人庆有；五十割云南，六旬割台湾，此时又割东三省，数千里版图尽弃，每逢万寿疆无。 2、量中华之物力；结与国之欢心。 3、宁赠友邦；不与家奴。 这是慈禧太后奢侈腐朽，置国计民生于不顾，放手卖国的罪恶史。 1、戊戌八月，戊申十月； 我佛今年，我公明年。 2、袁世凯千古；民国万岁。（意为“袁世凯”对不起“民国”） 这是国人对袁世凯出卖维新变法，窃取资产阶级革命果实，出卖民族利益以复辟帝制等罪恶行径的讽刺和揭露。 1、民国万税；天下太贫。 2、自古未闻粪有税；如今只剩庇无捐。 头可断，身可杀，民族斗争不可屈； 将非骄，卒非惰，外交妥协岂非忧。 这是蒋介石对人民实行法西斯专制统治，苛捐杂税搞得民不堪命，社会贫困的罪恶和中国人民对蒋介石政府实行妥协外交，消极抗日的极度不满和忧虑。 昔有盖世（谐“该死”音）之德； 今有罕见（谐“汉奸”音）之才。 这是对叛国投敌，认贼作父的汪精卫大胆而巧妙的唾骂。 外国资本主义的侵略和中国反动统治者的对内残酷剥削压迫，对外投降卖国，是将中国推向半殖民地半封建社会深渊的两股反动势力。但是，富有顽强斗志和自强心理的中国人民并没有沦亡，而是毅然决然地肩负起了“挽狂澜于既倒；扶大厦之将倾”的历史使命。 1、忍令上国衣冠沦于夷狄； 相率中原豪杰不我河山。 2、诛杀胡虏开天国；斩尽妖魔定太平。 这是太平天国英雄儿女们“还我河山”的疾呼怒吼，是推翻封建统治，建立太平天国理想社会的信心、愿望。 视而梦梦，天胡此醉； 于是处处，人亦有言。 这是维新志士谭嗣同不忍祖国沉疴负身，甘以热血唤醒“醉梦”中的同胞的英雄气慨和凌云之志。 巍巍肝胆女儿，有志复仇能动石； 衮衮须眉男子，无人倡义敢排满。 这是巾帼英雄秋瑾“心比男儿烈”的自强意识，是这位女革命家“革命排满”，力挽乾坤的宏大抱负。 死；生。 这是“九·一八事变”后，面对日寇加紧侵华，国民党政府实行不抵抗政策，中国人民“宁肯站着死；不愿倒着生”，不甘做亡国奴的自强不屈精神。 中华民族，是具有强大凝聚力的民族；中国人民，是威武不屈的人民。在近现代历史上，有多少仁人志士，前仆后继、杀身成仁、报国捐躯。和反动统治者的投降卖国相比，这是何等美善，何等悲壮啊？“前事不忘，后事之师”，教学中，运用对联帮助学生回顾历史，有助于使学生在强烈的对衬中生愤恨、生崇敬，在美丑善恶的鉴别中陶冶爱国主义的高尚情感。 三、历史对联，是颂扬人民斗争业绩，赞美爱国主义者高尚的道德情操，鼓舞、激励学生为中华崛起而刻苦攻