古代循吏重农行为考察——以明清为例.docVIP

古代循吏重农行为考察——以明清为例 中国重农历史尚焉。以往学术界对重农史的研究都仅仅着眼于中央政府的重农政策和某些著名历史人物的思想和言论上面。这样的研究固然重要，但可能出现的不足之处就是：重视决策层面的研究，而较少注意执行的层面；以决策的情况作为实际发生的情况，对决策执行的具体过程却不知所以。本文将截取明清时段，以地方上的循吏的重农行为作研究对象，以正史和方志中的材料勾勒出他们重农的内容、特点，并对其重农的功用作出恰当的评价。通过对循吏重农行为的考察，我们基本上可窥见古代国家重农政策执行的具体过程。从宏观上看循吏重农行为价值表现在以下两方面：一方面循吏是国家重农政策实施的中介过程；另一方面，循吏从其自身建功立业的愿望出发，采取了以道德政治为特点的治理措施，客观上缓和了社会矛盾。而这两方面，在一定意义上说，又都体现了儒家文化“和”的精神。 “循吏”之名最早见于《史记》的《循吏列传》，后为《汉书》、《后汉书》直至《清史稿》所承袭，成为正史中记述那些重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思的州县级地方官的固定体例。除正史中有“循吏”、“良吏”的概念外，到元杂剧中又有了“清官”乃至民间的“青天大老爷”的称谓。论者一般认为循吏的政绩主要表现在三个方面：一、改善人民的经济生活；二、教育；三、理讼。［①ａ］按照儒家传统的“先富后教”的政治模式