《知识论》（金岳霖）校勘记.docVIP

《知识论》（金岳霖著）校勘记 底本：《知识论》，商务印书馆1983/1996/2004年版 参本：《中国现代学术经典·金岳霖卷》，胡伟希编校，河北教育出版社，1996年版；《金岳霖文集》，周礼全主编，甘肃人民出版社，1995年版。 说明：此处版本、讹误及校勘方法方面的情况，基本与前面的论道校勘记一致。只是知识论的章次编排与论道不同，且篇幅远过之，因此本文在校勘内容前仅列页数与章节条目，而不再标识某段某句。 导论： 第2页，A4：“达然而有所得”，依文义及逻辑关系，“然而”当作“然后”。 第一章： 第24页，C1：“是不是随我们的眼睛的关闭而存在的现象呢”，依上文及文义，“关闭”似应作“开闭”，或在“存在”前补“不”，文义方通。 第27页，D3：“使现在的知识从论家从所谓……”，“知识从论家”之“从”字系涉后文而致衍，当作“使现在的知识论家从所谓”。 第34页，C4：“求表示在梦的时候”，依上下文用字法，“梦”字前似脱一“作”字。 第36页，D3：“可是我们也经提到……”，“也经”当作“已经”。 第56页，C1图左端C旁缺“yC”标记；C2：“表示非唯我的共同”，依上下文用字法，“唯我”当作“唯主”。 第63-64页，A3中指涉外物的代词“他”、“它”用法不统一；第64页，A4：“而在T2S2它变而为Y”，依上下文通例，“Y”当作小写“y”。 第66页，B2：“假设外物之有是一安排外物之有的一办法”，两“一”字当去其一，去其中任何一个，文义都可通，校者倾向于去后者。 第68页，C3：“也许我们可以利用普通原则和官觉内容”，依下文及本书用字法，“普通”当作“普遍”。 第二章： 第77页，A6：“他自己拿他没有办法的命题”，第二个“他”当作“它”。 第101页，A3：“另一方面我们不承认我们能空空的觉而又不觉得对象不独立的存在”，依文义，最后一“不”字系衍文。 第108页，C4：“一个东西实在总在我们拿它没有办法，对它无可奈何的”，“总在”当作“总是”。 第110页，D2：“给我们以无可奈何的感”，“感”字后疑脱一“觉”字。 第122页，D2：“是从就错觉和野觉而说的”，“从”字系衍文。 第三章： 第126-127页，A4：“刷牙决不只是刷一触觉内容而已……洗脸也绝不只是说一触觉内容而已”，依上下文义及句式，“说”当作“洗”。 第128页，B1：“假如这里所谈的法则是自然律”，“假如”系涉上文而致衍。 第133页，C5：“这桌子有两个特殊的洋火盒子”，“桌子”后脱一“上”字。 第135页，D3：“例如呈现只是外物的一部分”，依上下文义，“例如”当作“假如”。 第136页，D4：“耳得之而为，‘声’目遇之而成‘色’”，此“，”位置当在“声”后。 第145页，C2：“甲与乙、丙、丁都有关系”，依上下文义，疑此句中“甲”与“乙”位置倒错。 第148页，D4：“我们在本节即表示所谓客观的意义如何如何而已……在本节我们只解释所谓客观是如何如何的观”，依文义及下文，“即”似应作“只”。 第152页，B4：“上条曾说如果X，R，Y成为X1RY”，依本书符号表达式通例，此句中两“，”系衍文，当作“XRY”；“我们又回到III节所提到的影响问题”，依本章内容节次，“III”当作“II”。 本书从第三章第III节C1起，象、像二字出现混用，直至书末。其中，意象之“象”、想象之“象”、单字“象”基本作“像”，但亦有例外；印象之象多作“象”；（相）像之像、好像之像偶亦作“象”。 第148页A1及第156页D4中R’当作R1。 第155页，D2：“而又有没有例外”，第一个“有”系衍文。 第156页，D4：“XR2y.XR2……（四）”当作“XR2Y·XR2……（四）”。 第157页，E2：“一种官能者Sn对于On的共同的所与即OsnnoOmn是无观的个体”，当作“一种官能者Sn对于On的共同的所与即OnSn。 Omn是无观的个体”。 第158页，E3中“OSnn”当作OnSn，而“Ons1，Ons2，Ons3”当作“OnS1，OnS2，OnS3”。 本章下文中“OSnn”均当作“OnSn”，而“OSmn”则当作“OnSm”。 第158页，E4：“人虽不能见牛所见的红，因为……”，依上下文义及逻辑关系，此“因为”当作“然而”。 第159页，F1中“Omsn”当作“OmnSn”，F2中“Osnn”当作“OnSn”；第160页，F2：“照第III节的说法”，此“III”当作“II”。 第162页，G3：“这些色形状态的共同相”，依本书用字法，“共同相”当作“共相”。 第169页，C1：“出发点要窄以呈现为出发点的思想”，“窄”后脱一“。”号；C2：“随着而来随不看而去”，“着”当作“看”。；C2：“这两成分我们会一起承认（1）条所说的办法……”，“承认”脱一“。”