《历史必修三专题一3宋明理学》.pptVIP

* “道”，概括地说，也就是指作为儒家思想核心的“仁义道德”。千百年来，传承儒家此道者有一个历史的发展过程。这个过程就是尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。（同上）这个传承系列类似于佛教所说的法统，儒者之道的传授谱系也就是朱子所说的道统。前者是逻辑的，后者是历史的。 何渭“道统”?“道统”观念是儒家思想的一个重要方面。自唐代韩愈明确提出道统说以来，儒家学者在思考儒家与佛、道两家的关系时，道统一直起着明确自我归属的作用。在儒家内部，道统则起着划分学术与学派界线的作用。道统思想是儒学发展的一个内部动力，同时又对儒学的发展起着阻碍作用。 “性命”：古代哲学范畴。指万物的天赋和禀受。 “理”通常是指事物的规律、准则，有时也指作为社会规范的礼义。 ”“气”通常是指一种极细微的物质，被看作是构成世界万物的本原或原始材料。 “理”通常是指事物的规律、准则，有时也指作为社会规范的礼义。 ”“气”通常是指一种极细微的物质，被看作是构成世界万物的本原或原始材料。 “理”通常是指事物的规律、准则，有时也指作为社会规范的礼义。 ”“气”通常是指一种极细微的物质，被看作是构成世界万物的本原或原始材料。 陆 九 渊 王 守 仁 程 颐 朱 熹 程 颢 一、宋明理学 （一）宋明理学兴起的背景 【合作探究】： 材料一：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这是唐朝诗人杜牧有感于南朝佛教兴盛所作的一首诗。从汉末到魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士人对儒家思想产生怀疑，人们开始了对宗教的渴求。那个时候，从王公贵族到黎民百姓，崇信佛教，纷纷皈依佛门，甚至连皇帝也“舍身”佛寺。南朝梁武帝，就曾三次舍身入寺院，并“与众为奴”，图谋政教合一。儒家思想面临着严峻挑战。 问题１：根据材料一分析魏晋南北朝时期佛道盛行的原因？ 汉末至魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士人对儒家思想产生了怀疑，人们开始了对宗教的渴求。 （一）宋明理学兴起的背景 【合作探究】： 材料一： 材料二：魏晋南北朝时期，我国处于战乱、动荡和民族大迁徙时期。北方各游牧民族建立的王朝，也大力崇儒兴教，如羯族建立的后赵和鲜卑族建立的北魏。北魏孝文帝时期大兴儒学，史书称当时儒学之盛况，“比隆周汉”。这样，经过民族大迁徙和民族大融合，儒学不仅是汉族的正统思想，也成为中华民族共同的文化主流思想。 魏晋南北朝时期，佛教盛行，道教也在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化。道教也受到儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”。 隋朝，儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。唐朝，统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教的发展。开始挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。 问题2：根据上述材料归纳魏晋隋唐时期儒学的发展概况？ （一）宋明理学兴起的背景 问题２：根据上述材料归纳魏晋隋唐时期儒学的发展概况？ （1）魏晋南北朝时期儒学的发展——佛教盛行，道教在民间的传播。儒学吸收了佛教、道教的精华，有了新发展。 （2）隋唐时期儒学的发展 ①隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”。 ②唐朝统治者实行三教并行政策：尊道、礼佛、崇儒。 ③随着佛、道的发展，开始挑战儒学正统地位，韩愈率先提出复兴儒学。 ③儒学家们的主观努力（儒学家开展复兴儒学，抨击佛道的运动） （1）必要性：　　　　 （2）可能性： ②唐末以来由于战乱，伦理道德遭破坏，不利大一统； ①三教合一，儒学正统地位受到佛道的挑战； ③北宋民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治者要求调整统治思想。 ①魏晋以来儒学吸收佛、道精华，更为理性化，思辨化，为儒学的新发展奠定基础 ②宋代社会经济的恢复发展、科学文化的进步，成为理学形成和发展的重要条件。 材料三：据记载：唐代大诗人李白曾隐居深山一心炼丹；号称“诗佛”的王维亦官亦隐；白居易既学炼丹又虔诚礼佛，柳宗元、刘禹锡还公开宣扬自己“援佛入儒”的思想历程。 问题3：根据材料并结合所学知识分析理学产生的背景？ （一）宋明理学兴起的背景 儒学复兴运动 1、唐中后期：韩愈、李翱提出复兴儒学 （1）主张： ①韩愈：A.率先提出复兴儒学的主张，反对佛教和道教。 B.宣称儒家的仁义是最高的道，提出了儒家的“道统”思想。 ②李翱：从“性命之源”的高度来理解孔子之道。 （2）意义：韩李思想成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。 2、北宋时期：为理学产生奠定基础 （1）原因：①北宋相对宽松的文化政策。 ②韩李思想成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。 （2）主张：①推崇尊王攘夷，认为唐朝政治的弊端是不尊重