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课程改革视野下的学校文化建设 西南大学教育学部 范 蔚 一、什么是课程 （一）已有的课程定义 1、课业及其进程安排；（跑马道）。 2、单一学科或学科的总和； 3、学生在教师指导下各种活动的总和； 4、教学活动预期的结果；（预期学习结果的结构化序列）； 5、书面的计划（课程表）； 6、学生获得的经验。 7、全部教育性经验的总和； 8、学校中学科、活动和环境的总称； 9、全部教育内容的总和及其进程安排； 10、文化的再生产； 11、一种社会改造的过程； …… 为什么有不同的课程定义？ 课程本身的复杂性； 研究者的研究视角、方法、水平 社会发展，教育功能的增扩，导致课程的发展变化 …… 在一个“共同体”内，要不要对课程的定义达成共识？为什么？ 如何给课程下定义？ 1、本体论的思维模式，主体与客体、现象与本质二元对立。课程与纯自然存在一样，是与人无关的“实体”存在。研究者持价值中立的立场，用自然科学的方法和程序，对客观事物加以描述。——描述性定义 2、实践论的思维方式。一种否定论、现实批判的思维方式。通过反思和批判，认清现实课程的局限性和不合理性，发挥研究对课程实践的指导作用。 课程是从属于教育的，是“人为”的，也是“为人”的。回答“课程是什么？”实际上是回答“课程应该是什么？”课程是事实与价值的统一。——规范性定义 （二）当代课程观的转变 （三）我国新一轮基础教育课程改革所倡导的课程观 （四）对课程定义的分析 二、什么是学校文化 （一）各种学校文化的定义 1、学校文化指学校内有关教学及其他一切活动的价值观念及行为形态。 2、学校文化是在一定的社会历史环境中，学校和学校教职工在教书育人和组织管理中，为追求和实现共同目标而逐步创造和形成的观念形态和文化形式的总和，它包括价值观念、行为总则、道德规范、心理趋向以及规章制度、校风校貌、学校精神和学校形象等。 。 3、学校文化是学校所特有的文化现象，是以师生价值观（学生为主体、教师为主导）为核心以及承载这些价值观的活动形式和物质形态。包括学校的教育目标、校园环境、校园思潮、校风学风以及学校教育为特点的文化生活、教育设施、学生社团组织、学校传统习惯和学校的制度规范、人财物等内容。 （二）学校文化的内涵分析 第一，从文化学和组织学的角度来看，学校是一种特有的社会组织，学校文化是一种组织文化，是一种社会亚文化； 第二，从学校文化的结构来看，按照由内到外、由深层到表层的变化过程，学校文化的结构应该包括学校精神文化、学校制度文化、学校行为文化、学校物质文化； 第三，从学校文化的表现形态来看，学校文化包括教师文化、学生文化、课程文化、教学文化、管理文化等等。 国际教育改革的共同趋势是强调学校的自主性和文化性。 一方面，学校已由教育活动的单纯工具存在（他主的空间存在）转向本体存在（自主的文化存在），由教育决策的边缘走到教育决策的中心，日益成为自律、自为、自主的文化主体。 另一方面，学校文化走向多元化。每一所学校都力图展现并应该展现自己的独特文化风格和魅力，拒绝封闭和同一性而走向开放、走向动态发展。  三．学校文化的基本结构 （一）学校精神文化 1、校风就是学校精神文化的重要组成部分，它是一所学校在师生共同努力下，在长期的教育、管理中逐步形成的相对稳定的精神状态和思想作风。 校风通常指：领导班子的工作作风、教师的教风和学生的学风，“三风”合一。 学校精神：是学校在长期教育实践中，为谋求发展而精心培育并与学校个性相结合而形成的一种学校主导意识。其表达载体有校训、校歌、校徽等。 “民主科学，兼容并蓄”——北大 “自强不息，厚德载物”——清华 上海位育中学的校名就取自《中庸》里“天地位焉，万物育焉”之句，含生长创造之意。 兰州一中的校训“弘毅”，就取自于《论语》中的“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 2、学校传统作为师生精神面貌的真实写照，也是学校文化的重要组成部分。 学校传统是一所学校区别于另一所学校的文化特质，是该校在办学方针、办学成绩、领导作用、学校风气等方面的综合反映。 案例：蔡元培任北京大学校长，在“兼容并包”的广阔、自由的精神空间里，创造出全新的校园“精神文化”，即以“科学与民主”、“个体精神自由与独立”、“重新估定价值”的怀疑主义精神与“囊括大典，网罗众家”的宽容、博大胸怀为核心的新的世界观、新思维、新伦理、新方法、新学术，从而为北京大学适应新的时代变革提供了新的文化理想、新的价值体系、新的想象力与新的创造力。 （二）学校制度文化 学校制度文化是指社会对学校在文化方面（信念、价值观、态度及行为方式等）的要求，并表现为国家或政府机关所颁布的与学校及其成员直接有关的法律、章程、守则和规定。 《学校教育法》、《教师工作规范》、《×