先秦散文（下）.pptVIP

《孙子兵法》 《孙子》简介 《孙子》，后世又称《孙子兵法》，共十三篇。春秋时齐国人孙武所著。今传世版本最主要者是根据宋吉天保所集十家汇注本整理而成。 《谋攻》主要内容及观点 本篇是《孙子兵法》十三篇中的第三篇，主要阐述谋划主动采取军事行动时的法则，即战略战术思想。 主要观点：不战；慎战 。 核心是“不战而屈人兵”的“全胜”思想，体现了军事思想中的仁义观，是全书思想的精髓。 《谋攻》文章结构 《谋攻》艺术特色 层次清楚。 语言精炼准确。 注意修辞，比喻精彩生动。 《郑伯克段于鄢》的主要内容 本文是《左传》中第一篇，记叙了春秋初期郑国王室内部的一次政治斗争，通过郑庄公和同胞兄弟共叔段为争夺君权而钩心斗角，最后发展成军事斗争的历史事件，揭露了当时权力斗争的尖锐复杂以及统治阶级伦理道德的虚伪卑劣。 《郑伯克段于鄢》的文章结构 《郑伯克段于鄢》的行文特色 在塑造人物性格方面颇为成功，在复杂的矛盾冲突中刻画各种类型的人物形象，语言简洁洗练，善于选取典型的言行表现其性格特点。 在剪裁上颇巨匠心，战争经过用极其简略的笔墨一笔代过，而详细交待事情的起因，矛盾的发展以及不断深化的过程，这样便于刻画人物，揭示其内心世界，从而突出主题。 细节描写增加了故事的生动性和人物性格的丰富性。 我国现存最早的一部记事详细完整的编年体史书。记载了鲁隐公元年至鲁悼公四年260年间周王朝及各国诸候国之间在政治、经济、军事、外交各文化等方面的重大事件。与西汉初年写定的《春秋公羊传》、《春秋穀梁传》合称“春秋三传”。 关于作者身份说法不一。 作者为战国初年或稍后之人，且为一个充分掌握春秋时代各国史料的学者则无疑问。 [ 通行的说法是春秋时鲁国史官左丘明所作， 后来有人进行过增益。] 1、民本思想。记述根据人民利益发表的政见。 2、爱国思想。记载表现爱国主义的事例。 1、叙事富于故事性、戏剧性。 2、善于写战事。 3、行人辞令之美。 交代郑庄公母子、兄弟不和的起因。 写共叔段不断扩张，露出野心；而郑庄心暗中做好应对的准备。 写郑伯克段于鄢的经过。 写庄公幽禁姜氏及母子和好的经过。 * （下） 《大学》原本是《小戴·礼记》中的一篇，相传此篇为孔子的学生曾子所作。 但是篇中却见不少《老子·德道经》德篇中的论述，因此，此文是出自于秦汉时期儒家修订的作品。 《大学》之篇，经过北宋程颢、程颐的鼎力尊崇，后南宋朱熹作《大学章句》编辑，朱熹把收在礼记中的《大学》重新进行了编排，分为“经”和“传”两个部分。 “经”一章 “传”十章 孔子的原话 曾子记录 曾子对“经”的理解和阐述 最终《大学》与《中庸》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。 大学之道（1），在明明德（2），在亲民（3），在止于至善。知止（4）而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得（5）。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家（6）；欲齐其家者，先修其身（7）；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知（8）；致知在格物（9）。 物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人（10），壹是皆以修身为本（11）。其本乱而末治者否矣（12）。其所厚者薄，而其所薄者厚（13），未之有也（14）！ （1） 大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。 所以，后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。 “道”的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的 本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。 （2） 明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。 （3） 亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即革新、弃旧图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。 （4） 知止：知道目标所在。 （5） 得：收获。 （6） 齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，蒸蒸日上，兴旺发达。 （7） 修其身：修养自身的品性。 （8） 致其知：使自己获得知识。 （9） 格物：认识、研究万事万物。 （10） 庶人：指平民百姓。 （11） 壹是：都是。本：根本。 （12）