2015-2016年高一语文40分钟课时作业：4-13《与高司谏书》2（语文版必修4）.docVIP

第13课　与高司谏书 (分值：60分) 一、基础知识(15分，每小题3分) 1．下列加点字的注音，不正确的一项是(　　) A．其后更(ɡēnɡ)十一年 B．不敢一忤(wú)宰相以近刑祸 C．今班行(hánɡ)中无与比者 D．遂随而诋之，以为当黜(chù) 2．下列“其”的用法与例句中的意义相同的一项是(　　) 例句：其立朝有本末 A．其后更十一年 B．足下既不能为辨其非辜 C．以智文其过 D．足下厕其间 3．下列加点词的解释，有误的一项是(　　) A．侃然正色　侃然：刚直的样子 B．决知足下非君子也决：断定 C．以为当黜黜：贬黜 D．乃愚者之不逮逮：抓住 4．下列加点的词语不属于古今异义的一项是(　　) A．修顿首再拜白司谏足下 B．立朝有本末 C．足下诋诮希文为人 D．此君子之贼也 5．下列句子中，没有倒装现象的一项是(　　) A．足下身为司谏，乃耳目之官 B．与足下相见于安道家 C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 D．句读之不知，惑之不解 二、文本阅读(18分) 阅读下面的文段，完成6～9题。 伏以今皇帝即位已来，进用谏臣，容纳言论，如曹修古、刘越，虽殁犹被褒称。今希文与孔道辅，皆自谏诤擢用。足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此，犹不敢一言，何也？前日又闻御史台榜朝堂，戒百官不得越职言事，是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言，是天下无得言者也。足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。 昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中，称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔！所可惜者，圣朝有事，谏官不言，而使他人言之，书在史册，他日为朝廷羞者，足下也。《春秋》之法，责贤者备。今某区区犹望足下之能一言者，不忍便绝足下、而不以贤者责也。若犹以谓希文不贤而当逐，则予今所言如此，乃是朋邪之人尔，愿足下直携此书于朝，使正予罪而诛之，使天下皆释然知希文之当逐，亦谏臣之一效也。 前日足下在安道家，召予往论希文之事，时坐有他客，不能尽所怀，故辄布区区，伏惟幸察。不宣。修再拜。 6．对下列句中加点字的解释，不正确的一项是(3分)(　　) A．便当去之　去：离开 B．无妨他人之堪其任者也堪：能胜任 C．《春秋》之法，责贤者备备：具备 D．使正予罪而诛之诛：惩罚 7．下列各组句子中加点字的意义和用法，不同的一组是(3分)(　　) A．遇纳谏之圣主如此 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎 B．足下在其位而不言 其人视端容寂 C．而不以贤者责也 赵王岂以一璧之故欺秦邪 D．谏官不言，而使他人言之 冰，水为之，而寒于水 8．下列对所选语段有关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．第1段的开头部分作者以天子之圣明，斥责高若讷的失职，贬斥其“在其位而不言”的行为。 B．作者还以安道、师鲁的直言敢谏与高若讷的“默默”作比较，痛斥其“不复知人间有羞耻事”。 C．文段中“愿足下直携此书于朝”一句，突出表现了作者无私无畏的慨然正气。 D．文章最后一段说明作者与高若讷交情之深厚，同时说明了写信缘由。 9．将文中画线的句子翻译成现代汉语。(9分) (1)足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此，犹不敢一言，何也？(5分) 译文： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)书在史册，他日为朝廷羞者，足下也。(4分) 译文： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 三、类文阅读(19分) 阅读下面的文言文，完成10～13题。 竹溪逸民传 宋　濂 竹溪逸民者，幼治经，长诵百家言，造文蔚茂，喜驰骋，声闻烨烨，起荐绅间，意功名可以赤手致。忽抵掌于几，曰：“人生百岁，能几旦暮？所难遂者，适意尔。他尚何恤哉？”乃戴青霞冠，披白鹿裘，不复与尘世接。 所居近大溪，篁竹。当明月高照，水光潋滟，共月争清辉，逸民辄腰短箫，乘小舫，荡漾空明中，箫声挟秋气为豪，直入无际，婉转若龙鸣深泓，绝可听。箫已，逸民扣舷歌曰：“吹玉箫兮弄明月，明月照兮头成雪，头成雪兮将奈何！白鸥起兮冲素波！”人见之，叹曰：“是诚世外人也。欲常见且不可得，况狎而近之乎！” 逸民年五十，益恬泊无所系，间私谓其友曰：“吾于世味愈孤矣，将渔于山樵于水矣。”其友疑其诞。逸民曰：“樵于水，志岂在薪？渔于山，志岂在鱼？是无所利也。无所利，乐矣。子以予果