山东省滕州市2015-2016学年高二历史上学期期中试题（B卷）.docVIP

山东省滕州市2015-2016学年高二历史上学期期中试题（B卷） 2015. 11 第Ⅰ卷(选择题共0分) A.儒家 B.法家 C.墨家 D.道家 5.有研究表明，汉唐主流意识形态带有明显的“荀子思想色彩”。但在北宋熙宁七年，宋神宗却封孟柯为邹国公，令国子监及天下学庙皆塑其像;荀况仅被封为兰陵伯。自此，孔孟之道成为主流意识的核心内容和代名词。这反映了 A.荀子思想逐渐退出历史舞台 B.伦理道德开始为统治者重视 C.封建主流思想发生重大变化 D.孟子在儒家的地位日渐提高 6.西汉时期，太学开设并讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》《尔雅》等课程。这反映出儒学教育 A.课程设置多样化 B.由精英化走向世俗化 C.向社会下层扩展 D.逐步官方化和制度化 7.董仲舒认为，“道之大原出于天。天不变，道亦不变”。因此反映天命的政治秩序和政 治思想都应该是统一的。这一主张表明董仲舒的治国理念是 A.竭力救济贫困以安抚广大民众 B.人君为政应“法天”行“德治” C.主张建大一统的中央集权政治 D.兴办太学通过教育培养出贤士 8.在古代史籍中也有许多对于“霆”的记载，认为“霆”是天降异象，是上天给世人的警示，意味着皇帝施政不善，此时就该三省其身。这最有可能是依据下列哪一选项做出的判断 A.霆是灾难的象征 B.天人感应 C.君权神授 D.自然规律 9.“仆诚赖天之灵，偶有见于良知之学，以为必由此而后天下可得而治。是以每念斯民 之陷溺，则为之戚然痛心，忘其身之不肖，而思以此救之。”王阳明提出的经世济民方案的核心是 A.心外无物 B.知行合一 C.致良知 D.天人合一 10.“一阵风吹过，有人感觉到冷，有人感觉到凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”这一思想观点属于 A.陆王心学 B.宋明理学 C.智者学派 D.启蒙思想 11.乾隆年间的《四库全书总目》说:“欧罗巴人天人推算之密，工匠制作之巧，实愈前古，其议论夸作迂怪，亦为异端之尤。国朝节取其技能，禁传其学术，具存深意矣。”由此可见 A.民族危机加剧是产生这种观点的历史背景 B.认同西方文化价值并主张全面向西方学习 C.对西学采取选择性的价值认同与认异态度 D.是天朝上国狭隘观念在文化上的集中体现 12.农历2014年腊月腊八前后，我省各地普降大雪，应验了“大雪年年有，不在三九在四九”的谚语。这反映了我国传统科学 A.服务农业以农业为中心 B.建立在经验和总结的基础上 C.精准的预测性 D.在当今社会不可替代 13.柏拉图曾说:“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。”与此相似的命题是 A.人是万物的尺度 B.美德即知识 C.我爱我师，我更爱真理 D.世界的本源是人的理念 14.西方人文精神经历了三次大的演进和变化，涌现出许多时代巨人，发出具有震撼力的时代呐喊。下列人物和主张的连线，正确的是 A.普罗塔哥拉——人的理智本性和道德本性是统一的 B.薄伽丘——人是宇宙的精华、万物的灵长 C.伏尔泰——私有制是人类不平等的起源 D.康德——人必须永远有公开运用自己理性的自由 15.有一位英国著名哲学家曾经明确指出:16世纪(欧洲)的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是 A.赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心” B.“每一个人都可以是自己的牧师” C.“上帝的恩典不是赐给所有的人” D.“教皇没有免除任何罪孽的权力” 16.有学者在讨论宗教改革时指出:“政治上激进的俗人继续宗教改革家的反杭，把他们 的反杭(也许是错误的)，等同于自己的反杭，并紧逼他们的统治者，这些俗人(最初)并不是 磨刀霍霍的政治领导人，而是普通的、中等富裕的人。”可见这位学者认为 A.宗教改革从更广泛的层面推动社会变革 B.宗教改革的终极目标是推翻原有的宗教 C.宗教改革的领导者是政治上激进的俗人 D.普通的、中等富裕的人操控了宗教改革 17.关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道:“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度 ……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒