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古汉语词汇 共讲5节: 第一节: 古汉语词汇概说; 第二节: 古汉语单音词与复音词 第三节:古今词义的异同 第四节:词的本义与引申义 第五节:同义词与同源词 第一节: 古汉语词汇概说 一、古汉语词汇学研究的对象和任务 （一）研究古汉语词汇的构词类型及其演变和发展。亦即由单向复转化过程中构成的交错、复杂的关系及其规律。这些规律对复音词的构造方式、表义特点的变化发展的深刻影响。 （二）研究古汉语复杂的词义系统。如本义与引申义；原始义与派生义，古义与今义，以及每组词义各自形成了依存、互补或转换的关系，而三组之间又有错综复杂的关系。要研究古汉语词义变化的深层结构及规律，注意总结特殊性。 （三）研究汉语特有的文字与词汇关系。如字与词的区别，区分到何种程度，对单音词、复音词、连绵字、同义词、反义词、多义词、同音词、通假字、古今字等研究至关重要。 （四）研究词与词之间构成的同义、反义、同源关系。以及音同义无关的同音关系。 （五）考察古汉语词汇与文字学、音韵学、训诂学、修辞学、语法学之间的关系。 例如：《左传?哀四年》：“以两矢门之，众莫敢进。” 《左传?襄二年》：“所谓生死而肉骨也。” 《史记?管晏列传》：“管仲，世所称贤臣，然孔子小之。” 其中的“门、肉、小”皆语法所谓活用。而从词汇上说可以是“守门、长肉、看轻”之意。再如： 玉――“玉音”，美好言词；“玉食”，珍类食品；“玉容”，美丽容貌；皆由“玉”的美好义得来。 虎――虎劲，虎将。　　牛――牛劲，牛脾气。 大夫――古代官名，宋代医官设有官阶，分为大夫、郎，医效，祗侯等。于是便成了医生的代称，沿用至今。 二、古汉语词汇学研究方法 　　古词汇研究可以有三个来源：一是借用现代词汇学；二是沿用传统训诂学；三是创造新法，各有局限。应当是传统与现代结合；借用与创新结合。 客观方法： 　　（一）历时与共时结合。“综合、立体、动态”是其特点。如复音词的形成与发展；古今词义的异同；词义演变与发展等。 　　（二）综合考察与典型分析相结合。 　　综合考察指通过普遍调查与抽样调查的方法，广泛占有材料。典型分析指选用有代表性的材料进行分析，寻找本质性规律。前者便于宏观把握，后者则使结论更准确。否则，不综合考察，就会出现“言有易，言无难”。例如： 　　“青”，古多指蓝色或绿色。如《荀子?劝学》，刘禹锡《陋室铭》所用。现代汉语指黑色，如“青布”、“青衣”，王力《古代汉语》指出：“古代青字不当黑讲”。误。 　　《尚书?禹贡》：“厥土青黎。”孔疏引王肃曰：“青，黑色。” 　　《晋书?阮籍传》：籍善为青白眼。 　　李白《将进酒》：“君不见，高堂明┅┅，朝如青丝┅┅。”皆黑色。 典型分析如“行李”一词，综合分析可知先秦为“使者”义，到唐代引申为外行人行装。如： 白居易诗：“闻君每来去，矻矻事行李。”但进一步分析可知： “行李”又可作“行理”，如 《左?昭3年》：“行理之命，无月不致。” 《国语?周语》：“行理以节逆之。”贾逵注：“理，吏也，小行人也。”可见“李”通“理”，“理”义为吏。“理”是本字，由人演变为物的是“行理”。 其他典型分析如: 　　单音词与复音词――词汇系统及其发展； 　　词义演变――词本身的发展 　　同义词、近义词、反义词、同类词――词与词之间的相互关系； 　　同源词――词之间的历史渊源血缘关系； 　　声韵与训诂――词的外部生存条件。 （三）比较汇证的方法。 比较即对比。 一是古今对比。（古今无定时）如“脸”，古义脸颊，今义面部。 二是正反对比。如：“不举”一词组,义兼“不举乐”、“去盛馔”二义。 　　《国语·周语上》：“司寇行戮，君为之不举。”韦昭注：“不举乐也。” 　　《左·襄26年》：“将刑，为之不举，不举则彻乐。”（似杜预为是） 　　《五蠹》：“司寇行刑，君为之不举乐。”（似韦昭为确） 　　进而考《周礼·天官》：“王日一举，鼎有十二，物皆有俎，乐侑食。……大丧则不举，大荒则不举，大札则不举，天地有灾则不举，邦有大故则不举。” 　　可见“彻乐”与“去盛馔”二事古本不分，只是在具体场合有所侧重而已。 三是互文对比。如： 庚信《春赋》：“眉将柳而争绿，面共桃而竞红。” 《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”【将、共、与义同】 　　2、汇证即用不同材料来考核、证实和说明。 一是“异文汇证”，用同一文章或古籍的不同版本的异文，或古今引用时写的异文来证明结论的正确性。 例《荀子·非相》：“传者久则攻略，近则论详。”俞樾云：“论”乃“愈”之误，“愈”古作“俞”，校者误改为“论”。《韩诗外传》“久则愈略，近则愈详。” 　　二是异词汇证。即用意义相同的另一个词来求证同义。如“走见”。 　　《仪礼·士相见孔》：“请吾子之就家也，某将走见。”郑玄注：“走犹往也”。又：“某地固辞不得命，将走