清明上河图和京城风华.docVIP

清明的意义 ? 二十四节气中第五 气候转暖草木青 ? ? 清明是二十四节气中第五个节气，在每年的太阳到达黄经十五度时即为清明。清明前后，气候会逐渐转暖，冰雪消融，草木青青，清洁明净的春季风光将代替了草木枯黄、满目萧条的寒冬景象。天气清澈明朗，万物欣欣向荣。 ? 古人根据天道运行制定了二十四节气，以顺天地之变、与天地合德。古时候的农民们将所有的农事活动，都按照历法节气来安排行事，所谓的春耕、夏耘、秋收、冬藏，四季都不失其时，则五谷不绝，道理就在于此。节，是用竹节作比喻，分茎长叶的地方，也是关键转折的时刻，节与节之间自成体系又彼此连为一个整体；人体有十二节，天亦有十二节、十二辰，这是天道。气，乃天地之气。气是根据时间在运转的，不同的时间的气的运行是按照时间给定的规律在运行的，那么，专门人士就根据星象变化来定时节。对于普通百姓来说，一是不会观星象，二是气象万千却是无形的，一般人不能够看到气的运行，那么据此对应太阳的位置在一年中定出二十四个点，每一个点对应一个节气，现在用这个点所在的那一天来代指。中国传统社会是农业社会，人们从种庄稼到一切作息都遵照天地之道。 ? 清明是一个美好的季节。天地清明，此时，清洁明净的春季风光会代替了草木枯黄、满目萧条的寒冬景象。形声字”清”从水青声，青是东方的代指，代表东方的天神。照临四方曰“明”。太阳到达黄经十五度时，是清明节气的开始。《淮南子?天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。” ? 清明是二十四节气中唯一演变成民间节日的节气。 ? 割肉奉君尽丹心 但愿主公常清明 ? 春秋战国时期，晋国大公子重耳受奸臣陷害，在大臣介子推的保护下流亡国外。有一天，他们在山里迷了路几天日夜没吃，重耳饿得再也无力走动了。介子推只好割下自己腿上一块肉，用火烤熟送给重耳。重耳吃完后问肉是哪来的，介子推告诉说是自己腿上的肉。重耳感动地说：“你这样待我，日后我怎样报答你呢？”介子推说：“我不求报答，但愿你不要忘记我割肉的痛苦，要多想些治理国家的方法，希望你以后做一个清明的国君。” ? 重耳流亡后的第十九年，终于回国做了晋国的国君，就是春秋五霸之一晋文公。他把流亡时期跟他同甘共苦的臣子都封赏了，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈，晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲自去请。当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推已经背着老母躲進了绵山（今山西介休县东南）。 于是，晋文公便让他的御林军上绵山去搜索，但是没有找到。有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推就会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，要安葬遗体时，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗： ? 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。 ? 寒食禁烟火 清明插柳条 ? 晋文公将血书藏入袖中，把介子推母子安葬在那棵烧焦的大柳树下。晋文公为纪念介之推，令全国百姓禁火三天，将这一天定做“寒食节”。 ? 第二年，晋文公率群臣先在绵山山下寒食一日，第二天晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，象看见了介子推一样，又把这天定为“清明节”。 ? 以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢寒食节，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，叫“之推燕”（介子推亦作介之推）用杨柳条串起来，插在门上。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓吃事先做好的枣饼、麦糕等；在南方，则多为饭团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。 ? 传统清明节的民俗活动 ? 寒食节在唐代是重要的节日之一。依官方规定，寒食节可以放假七天。由于清明节在寒食节之后，也包含在寒食假期中，许多的节令、游乐活动也就没有明显的区分。除了继承历来的寒食习俗外，唐人并在清明节清晨点燃新火，以示去旧迎新。清明赐火的仪式由宫中尚食内园官小儿于宫殿前钻木取火，先钻得火的赐给绢三疋，金碗一口。然后再由皇帝以榆柳赐火给近臣戚里。能得到皇帝赐火的大臣，往往引以炫耀。旁人看了，也争相仿效。踏青也是起源于唐代，又叫行青、探春、寻春、郊游，适逢