《冯小刚电影美学》.doc

第二章 以艺术品位携引观众 冯小刚尊重观众，但也并不一味迎合观众。所以，“冯氏贺岁片”虽然强 调对观众审美心理的适应，但也不乏对艺术品位的追求，使大众文化的逻辑得 到艺术精神的引导。本章我们就着重分析“冯氏贺岁片”的艺术品位。对于“艺 术”一词，在当今美学研究中存在着很大的争议，它有时是指称作品的某种特 性或价值，有时又直接就指艺术品。董志强在对“艺术”一词进行综合分析之 后，指出：“因此，艺术就是对人的活动及其产品的一种描述。……我们可以说， 艺术真正的描述对象就是人的生命活动。而我们用‘艺术’来描述人的生命活 动，其实质就是对生命活动的某种揭示。”①我们认为，这是对艺术的准确定位， 是对当今艺术现象的本质的观照。从这一理论范畴来审视“冯氏贺岁片”的艺 术品位，我们认为主要表现在人文关怀、独特的喜剧表现力和艺术创新三个方 面。“冯氏贺岁片”以人文关怀来陶冶和净化观众的心灵；以独特的喜剧表现力 和艺术创新更新观众的审美体验和审美感觉，从而实现对观众的携引。 第一节 “人文关怀”的主旨表达 有不少评论者将“冯氏贺岁片”斥为“媚俗”之作，认为他的电影“都脱 不了一个‘俗’字，都是迎合一部份城市市民似不足似不满的似睡似醒的心态， 对准这类市民装钱的腰包，而制作出的俗不可耐的欺世梦幻。”②我们不可否认， 冯小刚的贺岁片有俗化的东西，但那种认为“冯氏贺岁片”俗不可耐，代表着 影视文化的蜕变的观点，笔者不敢苟同。冯小刚的贺岁片具有通俗性但并不庸 俗，并非单纯给人以感官的刺激，满足人们潜意识里的各种欲望，而是让观众 在开怀大笑之后，有一些思索，体现出浓浓的人文关怀。 “冯氏贺岁片”有着鲜明的平民化特征，用平民视角展现平民生活，在对 普通人生活的展现中，又饱含着对他们的关怀。这种关怀主要体现在对他们生 存境遇的关注以及用真情对他们心灵的抚慰。 先来看看导演对小人物生存境遇的关注。冯氏贺岁片虽然都是一些假定很强的故事，但细节之中却包含着真实，这些真实的细节真实地再现了平民的生 活处境。如《甲方乙方》中因无钱买房而长期两地分居的夫妇的困境，是现实 中很多老百姓都面临的困难，现实中的人们不会都有一位患病的妻子，但买房 难对每个平民来说都是深有体会的。《不见不散》中出国在外的刘元、李清，为 了生存尝试着各种各样的工作，不乏卑微和困苦。现实生活中身处异国他乡的 中国人，尽管有不少功成名就，但相信更多的人仍在艰难的打拼之中，他们有 梦想却不得不面对严酷的现实。《没完没了》里的韩冬以替人开车为生，辛苦了 一年却因雇主的恶意拖欠得不到属于自己的钱。《大腕》中的尤优也面临下岗失 业。 这些小人物充满尴尬和困境的生活正是对现实的反映，只是冯小刚用艺术 的手段对它们进行了夸张和变形。夸张变形带来了喜剧的效果，但冯小刚不是 只停留于嬉笑的层面，而是用一种理想的方式解决了小人物的困境，用他们之 间的真情和善良来对抗现实的残酷和无情，给予他们心灵的慰藉。这种慰藉首 先表现在对小人物性格的塑造上，他们虽然不可避免的有很多缺点，但也被赋 予了很多可亲可爱的品质。《甲方乙方》中的姚远为了圆一对妻子已身患绝症的 夫妻的房子梦，将自己结婚用的新房借给了他们。《不见不散》中的刘元机智、 幽默、潇洒不羁，用智慧的力量和人格的魅力击败了金钱和权力，得到了李清 的爱。同时，在他身上还体现出了中华民族的民族自尊心。作为一个漂泊海外 的中国人，刘元从没发表过自己如何热爱祖国的豪言壮语，不过他用行为表达 了对祖国的爱。比如教美国警察学习中国话的一组镜头，一方面他是为了美国 警察在遇到中国人作案时，不至于因为语言不通而误伤中国人，更主要的是用 中国的方式来规范美国警察，比如让他们说“首长好”，当刘元说“同志们辛苦 了”之后，美国警察大声回答“为人民服务”等。这是中国人自尊心的一次小 小胜利。《没完没了》中的韩冬老实、善良，为了维护自己的正当利益进而保护 自己的亲人，在讨债的过程中表现出惊人的机智和勇敢。《大腕》中的尤优起初 为了赚钱跟王小柱一起利用了泰勒，但最终他仍然悔过了，并且在尤优身上充 满了智慧和幽默。可见，这些小人物都是可亲可爱的，冯小刚尽力摒弃了他们 的低级趣味，着力表现人心中光明的一面。使观众对人性的美好寄予着期望。 其次，这些小人物之间充满了脉脉温情，他们用自己的真诚和善良去关心自己身边的人。《甲方乙方》中的中年男子在北京工作已经好些年，由于收入低微， 无法拥有自己的房子，所以无法与远在老家的妻子实现团聚，甚至妻子重病在 身想要住一住自己的房子也无能为力。姚远和周北雁与这对夫妻素昧平生，却 将自己结婚用的新房借给了他们。冯小刚解决中年男子困境的方式是理想化的， 但小人物们流露出的情感却是真实的，他们的善良让观众觉得无限温暖。《不见 不散》中李清出国是为了出人头地，面对放荡不羁、以