旅游被旅游%3a大理“洋人街”由来的变迁.pdf

摘要 本文以田野调查为立足点，以“旅游与被旅游”为焦点，以大理 “洋人街”由来及变迁为基点展开探讨。大理“洋人街由来及变迁 的整个历程都围绕着旅游：因旅游而生，也因旅游而变，并因旅游而 衍生了相应的“被旅游”，即被当做旅游的对象。外国游客、尤其是 金发碧眼的“洋人”被我国国内游客旅游——这是“洋人街发展到 高潮阶段及现状的典型体现。面对被旅游，很多外国游客的态度和行 为都表现出抵制，他们中有些人认为，，洋人街”被中国游客当作动 物园一样旅游，而他们则被当作动物园里的猴子、大猩猩，这对他们 来说是极大的不尊重，甚至是冒犯、侮辱。于是，他们便逐渐移向了 毗邻的另一条街道：人民路。结果，催生了“新洋人街在人民路悄 然兴起且成为一个新旅游景点!在“新洋人街，同样地，外国游客 又被我国国内游客旅游。如今，“洋人街”是贴了标签的旅游景点。 本文的创新点是提出“被旅游”，并将旅游与被旅游置于动态过 程中加以考察。指出并分析外国游客是“洋人街“最大的吸引力及被 我国国内游客旅游、抵制旅游与反抵制，这是本文最大的亮点。 本文从人类学强调的整理观着眼，围绕着大理“洋人街”由来及 变迁，以旅游与被旅游如何、为何成为事实为焦点，集中探讨以下三 个方面的问题： 第一、旅游与被旅游之间的张力。大理“洋人街”上呈现出两对 旅游与被旅游的对应关系：一是国内外游客(作为旅游者的一方)与 大理包括当地人尤其是白族(“金花”、“阿鹏)、“洋人街”(作为被 旅游的一方)。在此对应关系中，大理“洋人街”，以大理为平台，重 心在于“洋人街”。二是我国国内游客与外国游客、尤其是“洋人”。 在此对应关系中，以“洋人街为平台，重心在于“洋人。这两对 对应关系中的两方，都犹如旅游与被旅游这条线上两个相对应的端 点，然而由于这两对端点上的各方力量都发挥了不同程度的能动性及 影响力，产生了“洋人街自身的发展变化、抵制被旅游与反抵制、 文化意义的生产、消费、支配、抵制和创新等，因此，旅游与被旅游 ’ 之问存在着的复杂、动态而多元的张力。 第二、人类学视域下对旅游与被旅游进行理论分析。旅游是很多 因素交叉交织的结果，且“被旅游是一个新视角，而本文中的旅游 与被旅游又以两对对应关系相互作用并处于动态之中，此外，“洋人 街”由来及变迁历程自身也是不断发展变化的，因此，某种单一的理 论，难以囊括全文加以解释。本文与“游客凝视”、“真实性”、主体、 表征、“陌生人理论、异域情调、“前台、后台及舞台真实”、消费、 空间、权力、全球化等理论、观点进行了一些对话，力图在现有的理 论资源中，对各章的具体现象和问题做出一些解释及探讨。 第三、想象、话语及现实之间的关系。大理被旅游，离不开人们 对中国意象、《五朵金花》、《天龙八部》、南方丝绸之路、陈纳德飞虎 队往事、“洋人街”等意象的构形、话语的生成及其在大理旅游中所 起的作用，这些要素构成了国内外游客对大理的想象因而对整个大 理、“洋人街”的旅游意义产生了并产生着举足轻重的影响和作用， lI ㈣渊 而大理、“洋人街也正是根据这些事实、想象及话语在塑造、打造 自己的形象。就此来看，想象、话语实际上是在创造现实，而不仅仅 在反映现实。 本文绪论中对四个主要概念即大理“洋人街”、“洋人、“旅游 及“被旅游”做了必要阐释。本文列出了《大理“洋人街”纪事年表 历程及阶段划分的依据，当然，整个变迁历程在时间轴上是延绵不断 的，各阶段之间的分割点是个概数。正文共五章，先从现状写起，然 后依次追溯其由来、发展、高潮及转折等，即第一章现状(2011年 初一2012年初)：“洋人街是贴了标签的旅游景点；第二章由来(1984 1年初)： 客蜕变为国内游客的旅游对象；第五章转折(2008年一201 “新洋人街悄然成为旅游景点。最后是结语。 关键词旅游与被旅游，大理“洋人街，由来及变迁 Ill