专题五欧洲宗教改革单元检测.docVIP

高二历史选修一专题五单元检测 命题人 江红梅 审题人 李春林 （2014-1-2） 一、选择题 1.中世纪的欧洲,天主教势力空前强大,占据了支配地位。其原因是(　　)。 ①天主教会不断拓展势力,与封建王权争夺势力　②天主教会的教义教规全面影响着欧洲的社会生活　③天主教会建立宗教裁判所　④天主教会是西欧最大的封建主,控制了欧洲1/3的土地 A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①②③④ 2.宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,凯撒(泛指皇帝)的归凯撒。这种认识的改变反映了(　　)。 A.教皇和皇帝的权力一直是平等的B.教皇的权力在上升,皇帝的权力在下降 C.教皇的权力始终大于皇帝的权力D.皇帝的权力在上升,教皇的权力在下降 3.中世纪的天主教教义提倡禁欲说,主要是(　　)。 A.要人们忍受剥削阶级的各种盘剥B.要人们潜心修行,成为上帝的选民 C.要人们受尽人生一切苦难来赎罪D.维护自己在精神和世俗领域里的权威地位 4.下列对西欧资产阶级解放斗争最初阶段带有宗教色彩的原因,理解不正确的是(　　)。 A.天主教对人们的社会生活、政治影响比较大 B.“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态,即宗教和神学” C.宗教改革是西欧反封建斗争的主要形式,是解放人们思想的唯一途径 D.资产阶级力量比较弱小,反封建斗争需要采取宗教“异端”的形式 5.伽利略是意大利文艺复兴运动时期著名的物理学家、天文学家,是近代实验科学的奠基人之一。他热情地宣传和捍卫日心说,触犯了《圣经》和教皇,被判处终身监禁。1983年,罗马教廷正式承认,350年前宗教裁判所对伽利略的审判是错误的。对文中“宗教裁判所”的认识最准确的是(　　)。 A.宗教裁判所主要是反对科学创新的一个机构 B.宗教裁判所用野蛮的方式维护天主教会至高无上的地位 C.宗教裁判所能够及时地顺应历史潮流,做出正确决策 D.宗教裁判所反对日心说,因为太阳也不是宇宙的中心 6.下列属于马丁·路德宗教改革内容的是(　　)。 ①认为个人信仰不是尊崇教皇和教会组织　②信仰的唯一根据是《圣经》　③主张神父可以娶妻　④把信仰得救解释为“先定论” A.②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④ 7.德国电视台曾举办过“最杰出的德国人”的评选活动。宗教改革先驱马丁·路德名列第二。下列给出的理由不正确的是(　　)。 A.他于1517年贴出《九十五条论纲》,拉开了宗教改革的序幕 B.他主张人人有权阅读《圣经》 C.他主张灵魂能否得救在于心中的信仰 D.主张神职人员要洁身自好,不能结婚 8.下列关于德国宗教改革的表述,不正确的是(　　)。 A.直接原因是教皇阻挠德国的统一B.发起人是马丁·路德 C.德国各诸侯可以自由选择宗教信仰D.沉重打击了天主教会的势力 9.中世纪的欧洲,一国之君在冰天雪地里站在教皇的门前乞求宽恕,这反映了当时欧洲(　　)。 A.国王需要到教皇门前祈祷B.国王权力受教皇制约 C.教皇是最高的世俗统治者D.王权与皇权是统一的 10.德国天主教神学家席林(1874—1956)认为,为了给人类的生存提供物质资料,人类必须从事经济活动,但是经济活动不是目的本身,毋宁说“最终的目的是为了上帝”,这是当时天主教经济伦理学的基本观点之一。以下是对这一观点的分析,合理的是(　　)。 A.已经脱离了社会发展实际B.是宗教顺应了时代的表现 C.成了福利国家的理论基础D.挑战了西方国家社会形态 11.卡尔文曾说:“有两种力量管理着人,其一主管他的灵魂和永生,其二主管他的肉体和人生。同样世上有两种权力机构:国家与教会。二者不应混同……因为是上帝自己把二者分开的。”为此,卡尔文主张(　　)。 A.建立政教合一的政权B.没收教会的财产 C.反对基督教的权威D.确定公民的等级[来源:学科网] 12.有人提出这样的质问:“罗马教皇有什么权利强行规定波希米亚农民与英格兰自由民必须用哪国语言祈祷,必须以何等精神学习耶稣的教诲,必须为自己的放纵付出多少的代价……”这里的“人”最可能是(　　)。 A.古希腊的智者B.14世纪的人文主义者 C.16世纪的宗教改革家D.理性主义的启蒙思想家 13.卡尔文认为:“当我们仅从天赋方面看一个人,我们会发现他从头到脚,一无是处。如果在他身上还有一些值得赞扬的,那也来自上帝的恩赐。”由此,他要求人们(　　)。 ①信仰上帝　②严格道德标准　③过节俭生活　④放弃自身奋斗[来 A.②③④ B.①②④ C.①②③ D.①③④14.人们在一座古老建筑的墙上发现了一幅画(右图),它反映了西欧中世纪某个阶段的政教关系。其特征是(　　)。 A.教皇拥有至高无上的权威 B.教皇成了君主的人质 C.教皇和君主各执权柄、互不干涉 D.教皇和