黄厚江解读本色语文系列.docVIP

黄厚江解读“本色语文” ? 语文教学的异化 ? 本色语文是什么 ? 走出两级思维怪圈 ? 课堂流行病及其诊治 ? 给语文课做减法 ? 语文“三味”和“诗意” ? 语文课堂要讲“节奏” ? 教学目标有与无 ? 本色套餐作文谈 ? 一个“冤”字探到底——我教《窦娥冤》 ?《谏太宗十思疏》教学实录及点评 “本色语文”探究 ?本色语文的现代追求 ?本色语文的主张和实践 ? 语文，从这里出发 ? 本色：黄厚江的“语文品质” ? 语文教学的本色回归 ? 刘恩樵：黄厚江的四个比喻 作者及著作 ? 黄厚江：行走在理想与现实之间 ?《黄厚江讲语文》 ?《语文的原点——本色语文的主张与实践》 ? 《觅渡文丛·语文课堂教学诊断》 语文教学的异化 黄厚江 语文是什么? 这本来不是问题的问题,现在却成了大问题。 这是因为语文失去了本真。这是因为语文被严重异化。 语文越来越不像语文了,教语文?也越来越不知道?怎么教语文了。 语文在被萎缩。 很多语文课堂,很多语文老师的教学,很多同学的语文学习,只剩下一个目的——一切为了考试。教什么,学什么,都紧紧盯着考试;考什么就教什么,考什么就学什么。语文,本来应该是最有情趣的学科,现在变得索然无味;语文,本来最应该让人陶醉的学科,现在变得让人讨厌;语文,本来有着丰富价值的学科,也只剩下应试。有人公然说:理科教学要习题化,语文教学要理科化。于是语文教学也就成了做题目。可是只为考试的教学,只为考试的学习,只做题目的语文教学,能考好吗?肯定不能。但很多人还是执意这样去做。我们悲哀地看到,?文教学的内涵,严重萎缩;语文教学的教学方式,严重变态;语文学科的尊严,所剩无几。 语文在被夸大。 另一个极端的做法是,几乎把所有相关甚至关系不大的东西都当作语文必须的内涵和责任。 于是什么都是语文,语文也成了什么都是。语文具有人文性,于是语文就成了人文;语文是文化的一部分,于是文化就成了语文;语文不能不关注生命,于是语文就成了生命教育;语文和生活紧密联系,于是生活就成了语文。一切都在语文,语文就是一切。有人说,语文不能不关注做人的教育;还有人说，语文不能不关注人格的培养；有人说,语?要培养民族感情;?有人说，语文要培养世界视野;有人说,语文要关注学生的心理健康；还有人说，语文要关注情感教育……于是有人调侃，计划生育也快成为语文了。 于是什么都是语文了，而语文也就什么都不是了。 于是什么都有了,就是自己没有了——语文不见了。 语文在被拔高。 所谓拔高就是放弃了语文学科的基本责任，而去追求那些高位的目标。基础知识不重要了，基本能力不重要了，动辄对话，动辄多元，动辄审美，动辄探究，动辄质疑，甚至把文化启蒙作为主要内容和主要目标。 在有些课堂里,课文还没读懂,就和文本“对话”;文章还没有理解,就和作者质疑;基本内容还没有掌握,就开始探究。学习《愚公移山》,语言上几乎不花功夫,寓言的特点也不了解,功夫主要花在用现代主义的批评方法解析文本;学习《荷花淀》,小说的鉴赏不是教学的重点,诗化小说语言的品味也不是重点,重点是要从文化的角度去解读；教学《我有一个梦想》,教学的重点不是学习这篇经典演讲词的艺术手法和语言艺术,而是了解美国黑人的不幸命运以及为争取平等自由所作的斗争,理解马丁?路德?金为黑人的自由平等所作的贡献。“文化”,甚至是政治是历史。从某种意义上说,这些课所追求的固然都不错,但我们以为应该是在体现语文课程基本价值,完成语文基本任务的基础上再进行这样高位的追求。放弃了语文的基本责任,弱化或放弃了语文课程的基本价值,也是一种异化的行为。 语文在被虚化。 语文课,越来越好看了;语文课,越来越热闹了。新理念越来越多,新形式越来越丰富。可是语文课越来越不像语文课了。 体验多了，积累少了；看影视多了，读课本少了；听录音多了，教师朗读少了；其他活动多了，语言活动少了。 什么自主,什么主体,什么多元,什么探究,什么合作……似乎所有老师都能说出一套;什么PPT,什么链接,什么网络阅读,什么新概念写作,似乎大家都有一手。目不暇接、眼花缭乱之时,我们不能不想:可是,到底什么是语文呢? 到底该怎样教语文呢？ 这样一些原点的问题,似乎很少有人能说清楚,甚至很少有人愿意认真想一想。至于什么是阅读教学的基本任务,什么是写作教学的基本任务,阅读能力、写作能力到底如何才能提高,如此等等最基本的问题,能够回答愿意思考的人,实在不多。大家热