读《青年在选择业时的考虑》有感2.docVIP

石河子大学思想政治理论课教学科研部 实践教学·马列经典原著读书报告 读书报告题目： 读《青年在选择职业时的考虑》《青年在选择职业时的考虑》青年在选择职业时的考虑第一次读完这篇文章，了解作者的写作背景后，不禁感叹无产阶级革命导师马克思个 人的伟大之处。17 岁、中学毕业考试作文、为人类幸福献身的激情宣告等等。然而他的这些全部惊人的才能都不是我所想要说的因为这意义不大，而我将要谈的是他当时面临也是我现阶段面临的主要问题——职业选择问题。职业选择问题对于一个大学生甚至于中学生都是最重要的最需慎重考虑的问题。17 岁的马克思才中学毕业，他以后的路还很长。但是，从事何种职业不仅是关系到自己未来前途的发展， 更牵涉到他的家族他所在的国家甚至于整个人类社会的兴衰和利益所以不得不慎重不得不提前考虑，不得不在选择前做充分的准备。对于现阶段的我，比当时的马克思快了一个阶段——我已进入大学学习专业知识，已在一个可预见的范围内做出了自己职业的初步选择。当然，在大学里面选择了一个专业方向 来学习并不意味着我们的职业已固定，不需再考虑，没有别的选择了。其实且不说每一个 专业有许多不同的道路可走，在未来从事理想、真正适合自己的职业并不会因你的专业而起决定性作用，因为人的才能在各种职业上是相通的，才能的发挥取决于你对职业的热情度、兴趣度。即使退一大步来讲，我们在大学所选择的专业也是经过了慎重、长期的考虑而做出 的决定。因此大多数的我们现在是在完善职业道路阶段。职业选择的动力源是什么呢？马克思一开始就阐明了这个问题。那就是使我们受到鼓 舞的来源。 马克思开篇便将人与动物相比较，突出人优越的地方是在于人可以选择，可以经过深 思熟虑而选择达到崇高目标的手段。 文章总是说人的崇高目标是神指示的，我觉得这种说法并不最合适， 也许是翻译的问题因为我看的是中文翻译过来的。众所周知马克思是辩证唯物 主义者，是无神论的文章所说“神的引导”“神的召唤”等是我质疑的一点。但上面所说的问题也许是年轻的马克思还没完全塑自己成一个坚挺的辩证唯物主义者 的缘故吧。职业选择，最值得深层考虑与挖掘的就是推动我们做出这一选择的鼓舞马克思分析了许多因素，归纳起来为虚荣心、名利欲、幻想、情人朋友、社会关系、体质和自身能力等。 在他所谈论的这些因素中我想根据自己的现实情况说一些。首先是名利欲。马克思说：“被名利弄得鬼迷心窍的人，理智已无法支配他，于是他一头栽进那不可抗拒的欲念驱使他去的地方。”的确，大多数情况人很容易被情感上的名利欲 望所迷惑、击垮。特别是在这个被认为是物欲横流的社会，在我们官场腐化的国情上。所到 利益的驱使，说通俗点就是为了挣钱，像较贫穷地区的口号“男的个个学IT，女的个个学会计”等都是这样的反映。我们一些职业的选择往往都是受到利益驱使的，根本没问过内心是否同意，这是否自己真正追求的崇高选择。因此做到在职业选择时先摆脱名利欲望再去考虑，成为能否做出正确最适合的选择的关键。此外，我们未来所从事的不无受到父母亲人的严重影响。在中国，望子成龙女成风、官本位等思想是十分严重的，这也将会是严重阻碍青年职业选择。好像人生来的路怎走早已 被父母亲人所安排好，自己别无选择。马克思在这一态度上并不鲜明，也许跟他那个时代那个社会背景有关。但我想说的是，若亲人所期望的道路完全符合自己的意愿，则你将肯定会幸运地走下去。若与你的心灵想法是背道而行的，那么建议你抗争，走自己的路做自己最想 做的事业。如此，到最后你才不会带着悔意，也将因你意愿为人类社会做出应有的贡献。 最后一点是体质与自身能力的因素了。马克思说：“如果我们选择了力不能胜任的职业，那么我们决不能把它做好，我们很快就会自愧无能，并对自己说，我们是无用的人由此 产生的必然结果就是妄自菲簿。”是啊，职业讲求的是是否符合门路。你是个体质弱的人，就不要去做运动员，做什么争当体育健儿； 你是性格内向语言表达能力不强的人就不要勉强自己跑去当什么演说家、评论者；你是逻辑思维不强，理论知识不好的人就不要幻想自己以后将会是怎样一个顶尖科学家职业也是要求匹配的， 能否胜任一项职业要以正确地估计 自己的能力、经过周密而严谨的考虑为前提。马克思在文章最后谈到了自己的职业理想。他的出发点是选择最有尊严的职业，而他崇高的职业理想就是：为人类的幸福献身。他 17 岁激情的宣告，在他后来孜孜不倦的奋斗探索中，再指明无产阶级前进道路中得到了有力的佐证， 他也以自己伟大的一生实现了自己 的诺言——为世界工作。 相比于他， 也许普通的我们没有也很难达到或实现那么崇高的理想， 但这并不要紧也不能说明我们的职业理想不重要。相反，社会的进步、人类的幸福正是由我 们所做的点点滴滴的贡献所积累起来的。我们的、社会的未来与幸福都掌握在我们的职业选 择中，青年人用再三考虑而抉！ 作为一名大学生，