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本文观看结束！！！谢谢 再见 一 二 三 “世界史”和“西方中心论” 值得关注的几个常规问题 站在世界史的角度看中国 第一部分：“世界史”和“西方中心论” 还没有一部真正意义上的世界史；我们远还没有走出“西方中心论”。 1.关于世界史 一部名副其实的世界史，无疑必须体现世界的观点。所谓世界观点，是针对地区或种族的观点而言的。它应当排除地区或种族观点的偏见，全面而如实地考察世界各地区、各国家、民族的历史。但是直到现在，一部完好的、真正用世界观点写出来的世界史，似乎还不曾出现。 ——吴于廑《时代和世界历史》 （1）早期世界历史作品 西汉司马迁《史记》 希腊后期波利比阿《历史》40卷 希罗多德《历史》 “汉既通使大夏，而西极远蛮，引领内乡…” （2）走向现代史学 原因： 大航海活动扩大了世界地理知识； 世界区域间文化交流加强，各种文献辗转翻译，文献量猛增； 18世纪以后考古及研究成果，丰富了史学的内容； 科学革命、哲学发展，为历史研究提供了更多的方法指导。 欧洲中心论：以欧洲尤其是西欧作为支配世界的中枢，在全世界处于主导的地位，把这个图景投身于史学思想或某一部世界历史，就是“欧洲中心论”。欧洲中心论者以欧洲为世界历史发展中心，用欧洲的价值观念衡量世界。在欧洲文明发生以前，所有其它文明都只是它的准备；在它发生后，全世界的历史又必然受它支配和推动，是它的