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中国古典文化 中国古典文化 上古中国文化 三代文化 诸子兴起的时代背景 春秋四贤 士的兴起 稷下学宫 诸子学说 中国古典文化 墨家的思想 墨家的背景 墨子及其门徒多出身游侠和工匠，自称奉大禹遗教，“以自苦为极”，组织严密，最富于宗教性质。作为庶众代表，他们不满殷周以降的等级秩序，抨击维护这种等级秩序的儒家。 中国古典文化 墨家的思想 墨家的基本思想 国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬；国家湛湎，则语之非乐、非命；国家淫僻无礼，则语之尊天、事鬼；国家务夺侵凌，则语之兼爱、非攻。 中国古典文化 老子、庄子与道家思想 1972年长沙马王堆西汉墓出土了帛书《老子》甲本和乙本。甲本的字体在篆书与汉隶间，不避刘邦讳，当为秦朝或先秦的抄本；乙本的字体为汉隶，避刘邦讳而不避汉惠帝刘盈讳，可知抄成于吕后时。甲乙两种本子都是德经在前而道经在后，不同于传世的本子。 中国古典文化 老子、庄子与道家思想 道可道，非常道；名可名，非常名（第1章） 最好不要去解释这个“道”，一旦把它说出后，那就不是永恒的“道”了。可是老子还是勉强地为道作了解释（不可言说的言说）：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰‘道’。强为之名曰‘大’。大曰逝，逝曰远，远曰反”（第25章）。 道生一，一生二，二生三，三生万物。（第42章） “道”就是世界万物的本原。 中国