先秦忠孝观述论.docVIP

先秦忠孝观述论 黄海德 引言 在西方文化中，使用最广泛的词语是“freedom”(自 由)、“goodness(善)”、“love(爱)。等，而在中国的文化 传统中，广为流行的却是“忠”、“孝”观念。“忠”讲的是 君主与臣子的关系，属1：政治的范畴；而“孝”讲的是父 母与子女的关系，属于伦理的范畴。在中国古代社会，出 于特定的社会历史背景．“忠”与“孝“二者紧密联系、不 可相分，形成一种独特的政治伦理思想观念、流行了两干 多年，对中国社会产生了极大的影响和作用。究其渊源， 中国的忠孝观念实产生于先秦时代、当时儒、道、墨、法 谙家争鸣，皆对忠、孝作出了不同的论述，形式多样，内 容丰富，成为传统忠孝文化的恩想总根源。因此，本文拟 对先秦时期主要思想流派关于忠、孝观念的论述作一历史 的回顾与探讨，兼及其特点与影响，俏有错谬之处，敬请 批评指正。 一、忠、孝观念的产生 中国的忠、孝观念．相对应于君臣和父于的关系，因 此,它的出现必然涉及两个前提：其中之一是古代国家政 权的形成．另一就是父权制的确立。从中国历史的发展顺 序来看，当然父权制确立在前，古代的国家政权形成在后， 由此以推，“孝”的观念应该出现较早，而“忠”的观念则 应出现在后。 中国的父权制时代，又称父系氏族公社，是继母系氏 族公社之后的原始社会的一个发展阶段，它的出现大概在 龙山文化的晚期。从文化史的演变来看，龙山文化与