梅林中学课题中期检查汇报.ppt

本文观看结束！！！谢谢 再见 （2）宗教改革 文艺复兴应该说是，不是直接的，但是在文化背景上，给了“宗教改革”以支持、以影响。历史是不能够假设的，假如要是没有“文艺复兴”这一段，“宗教改革”也许不会起来的这么猛烈。 “宗教改革”里面其中一条，就是马丁?路德所提出来的，教义的民族化，就是不要都用拉丁文的本子，他把《圣经》翻译成德文就是这个意思。宗教的民族化，当然在民族国家的形成过程中是一个重要因素。 ——陈乐民《欧洲文明十五讲》 文艺复兴和宗教改革 文艺复兴倡导人文主义，是反神学的，或至少是使神学“人化”了的。宗教改革则是护神的，新教反对的是天主教一统天下。从神本论的观点看，宗教改革并不是“人文主义”的。 罗素说：“新教牧师至少象旧教教士冥顽不灵，尽管如此，在新教国家不久就比旧教国家有了大得多的思想自由，这是因为新教国家中的牧师的权力较小的缘故。新教的重要一面不在于树立异端，而在于分裂教派；因为教派分裂造成国家教会，而国家教会的力量够不上控制俗界政权。” ——陈乐民《欧洲与中国》 （3）科学革命 17世纪的科学革命在当时引起了人们的注意。这场革命中的几个主要人物，都是用本国语言写作，而不是用拉丁文写作，拉丁语是当时科学界普遍采用的语言，是行家的语言。尤其是伽利略，他的著作清晰而诙谐，采取了辩论式的写作风格，这使他和他的思想拥有广大的受众。 尽管这些作品普及了科学方法及