论生命·实践教育学派发展的基因问题.pdfVIP

的关系，展现了 “生命 ·实践”教育学派独 必然。说偶然 ，是因为是叶澜老师 “无意” 特的理论构思和研究命脉，体现了中国教育 间的接触 ；说必然 ，是因为这是叶澜老师长 学家构建 中国教育学理论的积极探索。重视 期多学科视野思考教育 问题 的结果 。用 “基 学科史的梳理和传承，重视教育学基础理论 因”作教育学根基的比喻，是叶澜老师对教 研究 ，重视当代中国教育改革和学校变革的 育学理论 内核质的规定性的明晰和寻求。 田野研究，重视中国文化传统的批判和传承， 第一 ，从生物学的基因角度对教育进行 这 已成为叶澜老师创建 “生命 ·实践”教育 了恰切的类 比，体现了对教育的主体——人 学派 的四个特点 。 的生命关注。正如叶澜老师在长期教育实践 第三，推进了中国教育学家队伍的建设 ， 中所发现的那样 ，教育是缺失对主体——学 特别是作为第 四代教育学家，叶澜老师在助 生及教师的人性 的关怀 的，而具体的关怀， 推着第五代 ，以至于第六代教育学人的成长 必然应是具体的生命 ，是 由基因所决定的生 和发展 。 命体。 第四，推进了新基础教育实践，进而推进 第二 ，从基因角度看教育 ，是对教育本 着中国基础教育改革和学校变革的持续深化。 质 的深刻认识 。叶澜老师谈到： “只因基 因 下面 ，我仅就叶澜老师 《回归突破—— 是人类生命世代维系和生长发展的内根据， 生命 ·实践教育学论纲》一书的第四章，以 它与教育在维系世代精神传递和个体生命发 “生‘命 ·实践 ’教育学派发展的基因问题” 展之不可或缺 的作用方面，具有可 比性 。” 为题谈谈 自己阅读这本书后的体会。 “基 因”与教育的相似性 ，能让我们更准确 第四章紧紧围绕 “教育是什么”这一命 地把握对教育本质的理解 ，继而从生命 的、 题展开 ，分 “教育是什么”的概念式多重界 有机体的视角来 审视教育，如 叶澜 老师所 定 ，“教育是什么”的基因式解读。 “生命 · 说： “基‘因’启发了我们对理论 内核质的规 实践”教育学派的 “基 因”解读用三节来分 定性、丰富性和 内在相互作用复杂性 的深入 析 。第一节 ：首先 ，引用美 国分析教育哲学 思考 ，让我们读 出了 基‘因’本意之外 的、 家谢弗勒关于定义 的三种类型 的观点；其 教育学理论需要 的 基‘因’之意。” 次 ，分析了对 “教育”界定 的三个层次的不 二、确立了 “生命 ·实践’’ 同观点 ；最后 ，分析了对 “教育”这一概念 教育学派的基因 多重界定 的意义。第二节 ：就 “教育是什 么”这一命题 为何选择 “基 因”，以及对一 第一 ，对于教育学的基 因究竟是什么， 些具有代表性 的教育学家对 “教育是什么 ” 叶澜老师是从历史与逻辑结合 的角度展开 的理解的解读。第三节 ：作者就 “生命 ·实 的，用基 因方法论重新解读 了教育学历史， 践”教育学派 的 “基 因”给我们进行 了解 特别是教育学历史中著名教育学家 的思想， 读 。显然，本章是全书的核心和精华部分。 以归纳思维建构了西方教育学史代表人物对 “教育是什么”这一 问题 的认识 。提 出夸美 一 、 明确了探究 “生命 ·实践’’