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应用弗洛伊德的文艺创作是被压抑本能的变形释放或满足的阐释分析了王尔德惊世骇
俗的唯美主义理论。王尔德的离经叛道与其说是对维多利亚晚期英国的功利主义和市侩
风气的反抗，倒不如说是他力图崭露头角的急切心理的表现。
第二章分析亨利勋爵与本我、巴兹尔与超我的对应关系。本我必须以自我为媒介才
能与外部世界发身联系并实现本能欲望的满足。道林罪恶一生的始作俑者正是亨利勋
爵。超我是压抑本能的结果，在人格构成中是相对脆弱的。巴兹尔被服从本能控制的道
林杀害反映了王尔德对道德约束力的怀疑。
第三章聚焦在小说的中心人物道林·格雷的身上， 分析其在追求和实现一切唯美
的概念的过程中，弃绝了真爱和良善，一步步走向自我毁灭。道林尝遍世间欢愉，内心
依旧空虚的可怕，任何享乐也无法填满灵魂失却的空缺；他穷尽一生，试图实现一切唯
美的概念，却发现丑恶是唯一的真实；绝美外表与丑恶内心的巨大反差成为无情的讽刺，
把道林推向绝望的边缘。在用唯美的笔触向我们展开世间无数感官享受的画卷的同时，
王尔德将人类内心深处的种种欲望表露得淋漓尽致。
在前三章分析的基础上，作者得出了如下结论：弗洛伊德与王尔德两位天才殊途同
归，人格三部分平衡发展、身体与灵魂和谐完整才是人理想的状态，正如道林·格雷的
画像，美丽的外表与美丽的灵魂完美融合一这应该是我们永恒的追求。
关键词：精神分析理论，本我，自我，超我，美，身体，灵魂
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