27 讲座：国学和中学语文教师人文素养.ppt

一 国学概论 （一）何为人文素养 ◆何为人文素养？ “人文”即“人文科学”（如政治学、经济学、历史、哲学、文学、法学等），而“素养”是由“能力要素”和“精神要素”组合而成， “人文素养”，即“人文科学的研究能力、知识水平，和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神—人的内在品质”。 人文素养的灵魂，不是“能力”，而是“以人为对象、以人为中心的精神”，其核心内容是对人类生存意义和价值的关怀，这就是“人文精神”。这其实是一种为人处世的基本的“德性”、“价值观”和“人生哲学”，科学精神、艺术精神和道德精神包含其中。　 一 国学概论 （二）何为国学 ◆邓实《国学讲习记》曰：国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。（ 1906 《国粹学报》第19期） ◆王淄尘《国学讲话》曰：庚子义和团一役以后，西洋势力益膨胀于中国，士人之研究西学者日益众，翻译西书者亦日益多，而哲学、伦理、政治诸说，皆异于旧有之学术。于是概称此种书籍曰“新学”，而称固有之学术曰“旧学”矣。另一方面，不屑以旧学之名称我固有之学术，于是有发 一 国学概论 （二）何为国学 行杂志，名之曰《国粹学报》，以与西来之学术相抗。“国粹”之名随之而起。（世界书局于1935年） ◆胡适曰：中国的一切过去的文化历史，都是我们的“国故”；研究这一切过去的历史文化的学问，就是“国故学”，省称为“国学” 。 ◆ 章太炎《国学概论》曰：国学之本体是经史非神话、经典诸子非宗教、历史非小说传奇；治国学之方法为辨书籍的真伪、通小学、明地理、知古今人情的变迁及辨文学应用。 一 国学概论 （三）国学的分类·经部 ◆经学：中国汉代独尊儒术后为特指研究儒家经典，解释其字面意义、阐明其蕴含义理的学问。《四库全书》收录儒家著作10大类。 “十三经”：《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》 、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》 。（阮元《十三经注疏》，中华书局本） 一 国学概论 （三）国学的分类·经部 纪昀《四库总目·经部总叙》：经禀圣裁，垂型万世，删定之旨，如日中天，无所容其赞述。所论次者，诂经之说而已。自汉京以后垂二千年，儒者沿波，学凡六变。 ……要其归宿，则不过汉学、宋学两家互为胜负。夫汉学具有根柢，讲学者以浅陋轻之，不足服汉儒也。宋学具有精微，读书者以空疏薄之，亦不足服宋儒也。消融门户之见而各取所长，则私心祛而公理出，公理出而经义明矣。盖经者非他，即天下之公理而已 。 一 国学概论 （三）国学的分类·史部 ◆ 史部：历史学” 包括：完全独立于人们的意识之外的人类过往社会的客观存在及其发展过程；历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。《四库全书》收录史书15个大类。 “二十四史”是我国古代二十四部正史的总称。司马迁《汉书》，司马光《资治通鉴》，刘知几《史通》，章学诚《文史通义》（《廿四史》，中华书局标点本）。 一 国学概论 （三）国学的分类·子部 ◆子部：子学又称诸子学，春秋战国时期的诸多思想流派，《荀子 解蔽》称：“诸侯异政，百家异说。” “九流十家”：班固上承刘歆，《汉书艺·文志》论列十家：儒（《论语》、《孟子》、《荀子》）、道（《老子》、《庄子》）、法（《韩非子》）、墨（《墨子》）、名、阴阳、纵横、农、杂、小说。《四库全书》收录14类（《新编诸子集成》，中华书局本）。 一 国学概论 （三）国学的分类·集部 ◆ 集部：收录诗文词总集和专集等，包括楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5个大类，除了章回小说、戏剧著作之外，以上门类基本上包括了社会上流布的各种图书。 小 学：文字、音韵、训诂。 文献学：版本、目录、校雠。 （仇兆鳌《杜诗详注》、王琦《李太白全集》） 一 国学概论 “女子伤春，男子悲秋”文化辨析 《周礼·春官》：女子伤春，男子悲秋。 《周易》：“仰则观象于天，俯则观法于地，……近取诸身，远取诸物。”中国古人仰观俯察，取法自然，感悟人生 ，遂有“美人迟暮”、时不我待之叹。 《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。” 孔颖达疏：“立德，谓创制垂法，博施济众，圣德立于上代，惠泽被于无穷。立功，谓拯厄除难，功济于时。立言，谓言得其要，理足可传，其身既没，其言尚存。” 一 国学