社會的科學探究.docVIP

第一講 社會的科學探究 一、科學、科學假定、科學途徑與方法 在上文為科學所下的定義中，最重要的核心是「有系統的實徵研究方法」。所謂有系統的實徵研究方法，也就是平常所說的科學方法。科學方法的探討，不但是有助於對科學的了解，而且也有助於對科學與非科學的辨認。 對於”科學”這個詞，人們有很不同的印象，有人認為科學的方法是新奇的、巧妙的、難明的；科學的結論是恆久的、確實不誤的、放諸四海皆準的，科學的作用是萬能的。另一些人則說科學只是象牙塔內的活動，跟生活的關係間接無關；既昂貴又費時；有很多現象，科學依然無法解釋；有很多問題，科學依然無法解決。這些看法並不算錯，只是有像瞎子摸象，無法窺科學之全貌。科學到底是甚麼？ 1.1科學具有聲望的工作。(狹隘) 1.2真實的知識(true knowledge)。(經過反省、思考、批判、驗證的可靠知識(reliable knowledge)；一套可靠的知識，經過反省、批判而放諸四海皆準。科學求真，其不同於： 1.21求善(宗教、道德家) 1.22求美(藝術家) 1.23求德（道德家） 1.3科學是一套獲得真實知識的方法，不用科學的研究方法，就不是真實的知識。 靈魂學探討mind，但使用占星術，不是科學的知識。 心理學也探討mind，但使用尻學方法，所以是科學的知識。 學科(學術的領域)discipline (art/craft/science (vocation/profession / professional/professionalism 學科的要件：1.題材 2.教學與研究者 3.機構（系所、研究單位、學會） 二、科學探究的假定 假定vs.假設 2.1假設（hypothesis）：是對待決問題所提出之暫時性的或嘗試性的答案，也是指兩個或兩個以上的變數間的可能關係。譬如說：「公民參與政治的程度隨其教育程度的增加而提高」。假設的目的是在於組織吾人的探究，提供探究問題之結構的功能，它是一個需花心思、細心培育、帶有繁殖功能的概念。假設的特性： 2.11具有真假可言的命題 2.12待驗 2.2假定Assumptions：無法證明或無發推翻的命題（unprovable/ unproved） 類似像上帝存在嗎？這類命題是unprovable/ unproved，它就不是科學探究的範圍。對於這些科學至今仍無法處理的問題，在科學探究中視之為假定。 科學探究的六項基本假定： David Nachmias and Chav Nachmias 介紹科學探究的六項基本假定： 1. Nature is ordering and regular 科學探究的對象--自然，是指經驗上可以觀察的客體(empirically observable objects)，因此排除那些超自然，例如神靈、上帝等的客體。 自然是「有秩序與規律」，進一步指出科學探究的客體一定「事出有因」，絕非「偶然」。自然現象存在有一定的因果關係，「偶然」只是文學家的用詞。 但是宇宙事物的本質似是「變」；歷史雖不會重演，但人在重演歷史；有「道」又似有「非常道」，科學探究似是面對變動不拘的客體；儘管如此，科學探究仍是假定自然是「有秩序與規律」，科學探究的目的就是建立自然的「秩序與規律」。 2. We can know nature 自然非偶然，對於自然現象的存在，人類具有認識它的能力。 2.1理性論 (rationalism)：透過理智能力認識自然，理性是知識的唯一來源。 2.2經驗論(empiricism)：透過五種感官認識自然，經驗是知識的唯一來源。 但是理性經常判斷錯誤，經驗也經常觀察不實，理性與經驗似是無法認識自然；儘管如此，科學探究仍是假定人類具有認識自然的能力。 3、Knowledge is superior to ignorance 致知乃是為人類之故，雖然科學知識只是暫時性的知識tentative knowledge，不是絕對的真理，即使這樣的知識，對個人、人類仍然具有正面的價值。 致知是一種科學發現，也是一種科學發明，它對人類是具有好處的。 發現：事實早已存在，經由觀察與驗證所獲得的知識結論，例如：牛頓發現萬有引力定律。 發明：人類將心中的構思，科用科學的途徑與方法，經由不斷的嘗試，所創造出來的 知識結果，例如：萊特兄弟發明了飛機。 但是知識似乎不完全是帶來人類的幸福，反而有時是人類的禍害，例如火藥的發明；儘管如此，科學探究仍然假定「知識勝於無知」。 4、All natural phenomena has natural causes 科學探究在尋找事