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教育技术创新进化研究 马德四 江南大学 要点 一、教育实践活动的展开过程，是教育技术形态的建构或应用过程 二、教育技术创新进化 三、教育技术创新进化模型：人工制品-活动耦合模型 一、教育实践活动的展开过程，是教育技术形态的建构或应用过程 1．实践是人的本质力量的对象化的活动 2．实践活动的展开过程，也是技术形态的建构或应用过程 3．教育实践是人的本质力量的对象化的活动 4．教育实践活动的展开过程，也是教育技术形态的建构或应用过程 1．劳动/生产/实践活动是人的本质力量的对象化的活动 马克思关于人的本质的提出 马克思批判古典经济学提出的经济学原理，针对“工人创造的商品越多，他就越变成廉价的商品”这种“异化劳动”入手，研究劳动的本质。 黑格尔《精神现象学》中的主奴辩证法，劳动对于奴隶来说就是自我创生的过程，是自我意识的实现，因此，黑格尔只是把劳动作为意识发展的一个环节。 1．劳动/生产/实践活动是人的本质力量的对象化的活动 马克思关于人的本质的研究思路 马克思认为，人的存在与人的活动是同一的。人总是处于与他的环境、他的外在世界不可分的统一关系之中，人只有把自己的力量对象化于对象世界之中，通过否定世界的直接的自在的存在，使世界成为人化的世界，人才能发现自身与实现自身。 恩格斯说：“劳动和自然界一起才是一切财富的源泉，……。但是劳动还远不如此。它是整个人类生活的第一个基本条件，而且得到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身。” 1．劳动/生产/实践活动是人的本质力量的对象化的活动 马克思关于人的本质的研究思路 “一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质，而人的类特性恰恰就是自由的有意识的活动。” 人的自由的有意识的生命活动以什么形式而具体地表现出来呢？马克思说：“生产生活本来就是类生活。” “劳动（生产/实践）的现实化就是劳动的对象化”。“劳动的产品就是固定在某个对象中、物化为对象的劳动，这就是劳动的对象化。”因此，生产、劳动或实践的实质是人的本质力量的对象化。 1．劳动/生产/实践活动是人的本质力量的对象化的活动 劳动/生产/实践活动是人的本质力量的对象化的活动 2．实践活动的展开过程，也是技术形态的建构或应用过程 技术是实践活动展开的基础，处于主体与客观世界的中介地位，支持着实践目的的有效实现。实践是人类活动的基本方式，是以变革和改造客观世界为内容的目的性活动。因此，技术活动与实践活动合二为一，密不可分。 实践活动的展开过程，同时也是技术形态的建构或应用过程。实践是主观见之于客观的能动性活动，处于主体与客体的中介地位，是连接主体与客体的桥梁。 2．实践活动的展开过程，也是技术形态的建构或应用过程 从技术与实践的天然联系角度出发，不难理解，作为主体目的性活动的序列或方式，技术也是连接主体与客体的桥梁。 目的性活动是经过理性设计，并在主体意志控制下指向客体的对象性活动。在时间上体现为一个诸环节或阶段相继展开的过程，在空间中形成了一个各相关因素相互依存的有机结构。技术就是内在于目的性活动之中的这种稳定而有序的时空结构。（智能技术） 主体在认识和改造客观世界的过程中，可供利用的最直接、最基本的手段，当然只能是自身的肢体、感觉器官和大脑。在现实实践活动中，不同的主体会选择或创造出不同的技术形态，不同的行动目标或客体对象客观上也要求不同的技术形态。（物化技术） 2．实践活动的展开过程，也是技术形态的建构或应用过程 实践活动的展开过程，也是技术形态的建构或应用过程。 2．实践活动的展开过程，也是技术形态的建构或应用过程 从技术与实践的天然联系角度出发，不难理解，作为主体目的性活动的序列或方式，技术也是连接主体与客体的桥梁。 目的性活动是经过理性设计，并在主体意志控制下指向客体的对象性活动。在时间上体现为一个诸环节或阶段相继展开的过程，在空间中形成了一个各相关因素相互依存的有机结构。技术就是内在于目的性活动之中的这种稳定而有序的时空结构。（智能技术） 主体在认识和改造客观世界的过程中，可供利用的最直接、最基本的手段，当然只能是自身的肢体、感觉器官和大脑。在现实实践活动中，不同的主体会选择或创造出不同的技术形态，不同的行动目标或客体对象客观上也要求不同的技术形态。（物化技术） 演绎 1．实践是人的本质力量的对象化的活动 2．实践活动的展开过程，也是技术形态的建构或应用过程 3．教育实践是人的本质力量的对象化的活动 4．教育实践活动的展开过程，也是教育技术形态的建构或应用过程 3．教育实践是人的本质力量的对象化的活动 鲁洁老师：《教育：人之自我建构的实践活动》 叶澜老师：教育是有意识的以影响人的身心发展为直接目标的社会活动。 桑新民老师：我主张用“三种生产”（ 物质资料的生产、精神生产、人类自身生产）的哲学