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摘 要
余华曾被视为20世纪80年代“先锋小说’’的极端代表人物。90年代,他连
续推出的《活着》、《许三观卖血记》两部小说,以其琐碎化、简约化的文本内容
和本能化、本真性的“扁平人物描摹,构筑起一个温和的写实世界,一个几近纯
粹的民间化艺术世界,这宣告了余华同先锋派精英立场的告别,也标志着他从对
现代主义幻境的迷恋,到向着现实主义实景的还乡。还乡的主题与依据则是站在
民间立场上,开始聆听民间的声音。
而阔别文坛十年之后,余华携《兄弟》归来,一扫文坛寂寞。《兄弟》显示
了余华一如既往的站在民间立场上,不遗余力地专注于民间的叙事方式。
本文主要从《活着》、《许三观卖血记》、《兄弟》三部长篇着手,探寻余华的
民间情怀,以及对这种民间情怀烛照下民间世界、民间人物、民间苦难、以及民
间智慧的深层次思考。余华笔下的民间世界是远离政治权力和意识形态自由自在
的广阔空间。在这里民间的混沌、民间的粗糙、民间的狡猾、民间的朴素、民间
的善良与宽容都呈现出它的原始生机与独特的魅力。
余华关于民间苦难的极致书写使民间的存在变得沉重、高尚与伟大。民间世
界里的芸芸众生各自有着自己的生存哲学,他们以民间特有的智慧无声的消解着
一切来自命运、来自生存、来自精神的苦难梦魇。在苦难中升腾起人性的光辉,
谱写了一曲来自民间不屈的生命之歌。从而彰显了余华悲悯的民间情怀。
关键词:民间情怀;民间众生;存在困境;救赎;悲悯
Abstract
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