毕业论文论《文化苦旅》.doc

渤海大学成人教育学生毕业论文 论《文化苦旅》 所学专业 汉语言文学 入学年度 2011年 学习地点（函授站） 铁岭 学生姓名 史红佳 指导教师 完成日期 2013.10.29 目　录 摘要..............................................................3 正文..............................................................4 一、余秋雨散文是一种典型的文化散文............... ................5 二、余秋雨散文向小说的靠拢........................................7 三、余秋雨的散文由议论性散文向单向思辨散文的转变..................8 四、余秋雨的散文追求“形不散神散”的效果..........................10 五、抒情与议论的完美结合............................ ..... .... ..11 参考文献............................ ..... .... ..................13 摘要 《文化苦旅》是余秋雨先生的经典之作，它成功突破了传统散文观念，运用了一系列独创性的艺术表达方式，使我们更加理解了《文化苦旅》的文学价值。本篇论文主要从《文化苦旅》的艺术特色方面诸如：散文的文化性；散文向小说模式的靠拢；议论性散文向思辨性散文的转变等几方面对《文化苦旅》的艺术特色进行比较全面的分析。　　 关键词：余秋雨 《文化苦旅》 艺术特色　　 正文： 细想中国昔时至今的读书人，告别寒窗小塾、柔情淡墨而走向大漠孤烟、长河落日的为数不多。要说毅然辞别柔弱书生、畅达仕途而化作披星戴月、风雨兼程、昼夜跋涉的苦行者的文人，更是屈指可数了。而余秋雨，便是寥若晨星中与我们最贴近的一颗璀星，没有历史横亘，没有浓重迷雾，没有时光涡旋，我们能清晰而真切地感受到他每一寸的下脚起步从《道士塔》到《阳关雪》，从《白发苏州》到《江南小镇》，此书以一幅地理坐标勾勒中华文化在华夏大地的斑驳脉络，身居实地地传达文化感悟，娓娓将往事浮现，还原历史以本真。全书的主调是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中华文化的历史命运和中国文人的人格构成。通过一个个贯穿历史的古老物象，描述了大漠荒荒的黄河文明的盛衰，历史的深邃苍凉之感聚之笔端；又以柔丽凄迷的小桥流水为底色，把清新婉约的江南文化和世态人情表现得形神俱佳；抑或直接把笔触指向文化人格和文化良知，展示出中国文人艰难的心路历程。 余秋雨的《文化苦旅》是一本不可多得的佳品《文化苦旅》是一种典型的文化散文、抒情与议论完美结合的写法。本文就其艺术特色谈一下自己的看法： 余秋雨的散文是一种典型的文化散文，在我们看惯了一些精巧灵活的散文之作后，它呈现在我们眼前的是一道亮丽清新的风景线，如一股刚风劲吹。它摆脱了沉湎于自我小天地的小家子气，而表现为一种情怀更为慷慨豪迈的大散文，当然不是篇幅冗长之大，而是体现在一种沉甸甸的历史感和沧桑感，一种浩然而毫不矫情的雍容与大气，一种俯仰天地古今的内在冲动与感悟，一种涌动着激情与灵性的智慧与思考。余秋雨的散文大多以景物为题材，但是他不同于以往散文只关注景物的自然现象，多以个人的感情抒发和自我表现为主，用他深邃的目光，透过这些现象，把关注的焦点定位在这些自然景观背后所沉淀的文化内涵上。这就与以前或偏重于时代精神的激扬，或沉迷于个人感性生活的抒发的散文有了迥然不同的风貌，开辟了中国当代散文的新的艺术空间。 如《废墟》中，作者这样议论：“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿；更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。废墟是进化的长链。”“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。”在心灵与心灵的撞击中，发出了“还历史以真实，还生命以过程”的呼唤。文章中没有细节描写，没有历史人物，没有山水胜迹，但却充盈着闪光的智慧，蕴涵着深刻的思考，饱蘸着的感情。那优美的语言，独特的视角，深刻的思想，就像