北魏宫廷音乐考述.docVIP

中国音乐学（季刊） 1998年第2期 MUSICOLOGY IN CHINA 李方元 俞梅 北魏宫廷音乐考述 ［内容提要］ 本文就北魏音乐作宫廷文化层面的考索，涉及北魏宫廷音乐的沿革与分期，音乐的来源，音乐机构及乐官太乐令的设置，宫廷音乐的类别，及其宫廷音乐观念等问题。意欲从整体的文化角度全面考察北魏宫廷音乐的面貌，揭示传统的宫廷音乐类型在不．同文化背景，的北魏少数民族政权时期衍变的轨迹及其新的文化取向，以疏理宫廷音乐在这一时期历史发展的脉络，深化该领域的研究。 ［关键词］北魏宫廷音乐 中原宫廷音乐传统 特征 衍变 一 引言 约公元五世纪中叶，北方五胡十国的混乱局面终结于北魏拓跋焘铁骑之下；至此，中国历史被带回到南北两大区域文化板块的发展轨道上。作为一个可与南朝相抗衡、影响一代历史的北方大国，同时又是一个少数民族政权，这便使北魏一朝多增了一层文化的意义。北魏历史曲折复杂，其多元、多线和多样性的文化特点更成为一代独特的历史景观。在音乐文化方面，上述特点同样鲜明。尤其在这一时期，中国音乐文化的四种基本类型：民间音乐、宫廷音乐、文人音乐和宗教音乐已然全备。正鉴于此，更要求我们的学术视野能深进至断代史的、区域史的和文化史的研究，去揭示不同文化层面在特定历史条件下的细微变化。此前魏晋南北朝音乐史的研究，已获累累硕果。然细察之下，似亦有薄弱不足之处。例如，探幽发微的断代研究，推演缜密的区域研究及穷原竟委的文化研究尚不充分。而就单一时段、单一文化部位的音乐（如北魏、宫廷音乐）史的疏理考索之作更是屈指廖廖。本文的写作，即是聚焦于北魏之宫廷音乐，从文化史角度对其沿革、分期，类别、特点，音乐机构及宫廷音乐观念作全面的深入考究，冀图北魏宫廷音乐之面貌，能够跃然纸上，依稀再现于今日，若果真得之一二，也算是对笔者努力的回报。 二 北魏宫廷音乐的沿革与分期 公元386年，遭武帝拓跋硅复国称魏，定都盛乐（今内蒙古呼和浩特西南），至太武帝拓跋焘扫灭夏、北燕、北凉等政权，公元439年结束了西晋覆灭后北方长达一百三十余年纷乱的民族争战，统一了北方。至此，魏——一个日渐响亮的国号凸现至历史的前台。 北魏政权是少数民族政权，统治者集团族属鲜卑拓跋部。该部兴起于大兴安岭北段、嫩江中上游至额尔古纳河流域之间，先秦已见诸中原文献。因其早期活动地域远距中原，阻隔了与中原文明更多的接触。至东汉后期；拓跋鲜卑南下阴山，与中原文明咫尺相近，新的交往才始方渐稠。北魏立国以后，在文化建设上看重宫廷音乐。由于统治者祟尚中原传统，然北魏又实本无汉文化传统意义上的宫廷音乐，于是便采用移花接木之举，移中原汉文化之花接北魏宫廷音乐之木。由此，北魏宫廷音乐之历史发展始终伴随着一个对汉文化的接触、了解至认同，以及对鲜卑音乐与汉及其他民族音乐的取舍至杂糅的渐进过程。考其北魏宫廷音乐之沿革，其发展呈现出三个明显的阶段或时期。 1、接触初识期（公元261—397年） 北魏宫廷音乐的基本模式是中原传统宫廷音乐。公元261年，拓跋鲜卑始祖力微居定襄之盛乐，并遣子至曹魏贡献，由此新开了与汉文化高层交往的先河。《魏书·乐志》载：“自始祖内和魏晋，二代更致音伎”。公元315年，拓跋酋领猗卢被晋朝封为代王，同书又载：“愍帝又进以乐物”；至公元397年太祖道武帝平定中山(今河北省定县)时，拓跋鲜卑又多次接触到汉宫廷音乐文化。如《魏书·乐志》所言，即“金石之器虽有未周，而弦管具矣”由此观之，这一时期接触、了解的主要内容在乐伎和乐器，而对其了解的深度和广度仍停留在器物及感性感知上。 2、学习草创期（公元398—476年） 严格说来，北魏宫廷音乐的创建，始于道武帝迁都平城(今山西省大同)，时公元，398年。据《魏书·太祖纪》载，是年七月，魏王“迁都平城’，始营宫室，建宗庙，立社稷”。—又据《魏书·乐志》载：十一月，道武帝“诏尚书吏部郎邓渊定律吕，协音乐”。所做乐事主要有以下几件：第一，更制宗宙郊祀之乐；第二，备飨宴群臣之乐；第三，定后宫掖庭之乐，第四，增修杂伎百戏之乐。 这一时期对宫廷音乐建设起促进作用的，还有太武帝拓跋焘。其贡献如下，据《魏书·乐志》载，始光四年（公元427年），打败夏主赫连昌，“获古雅乐”，太延五年（公元439年）平定凉州，“得其伶人、器服，并择而存之”；而早在太延元年（公元435年），“通西域，又以悦般国（今巴尔喀什湖以南伊犁河流域）鼓舞设于乐署”。 其后两位皇帝拓跋睿、拓跋弘对宫廷音乐建设非但无所贡献，反而任其萎顿。《魏书·乐志》载，“高宗、显祖无所改作。诸帝意在经营，不以声律为务，古乐音制，罕复传习，旧工更尽，声曲多亡”。 尽管该时期宫廷音乐建设时断时续，成绩远未斐然，但道武帝时所做的四件事，使北魏