当下传统戏曲改编途径初探——以张思聪的《荆钗记》改本为例.pdfVIP

南方论刊 ·2013年第11期 文化 长廊 当下传统戏曲改编途径初探 以张思聪的 《荆钗记》改本为例 浦 晗 (温州大学人文学院 浙江温州I 325000) 【摘耍 】近年来，改编成为了再现传统戏曲艺术魅力与生机的重要手段，改编后的戏曲如雨后春笋般层出不 穷，许多获得了成功，但仍有部分作品不尽如人意，张思聪先生改编的越剧 《荆钗记》① 以其对传统戏 曲与时代审 美的准确把握，对戏曲 “经典化”与 “现代化”的恰当处理，以及对 “文学性”与 “剧场性” 的巧妙平衡，获得票 房与 口碑双丰收的同时，也为传统戏曲的改编指 出了一条切实可行的途经。 【关键词 】戏曲改编；荆钗记；过滤与剪裁；继承与突破；理性与情绪 中国戏曲以独特的风格与艺术特征形成了自身独有的 上削弱了传统戏曲的审美价值。时代精神是一部剧作的灵 体系，作为一种艺术形式也深深地刻上了我国的民族烙 魂，如果失去了时代精神，那么这部戏将失去存在的价 印，传统戏曲在干百年的艺术实践中凭借着其巨大的艺术 值，古往今来，概莫能外，因此，张思聪先生将原著放在 魅力吸引了无数的观众。但在近年来，戏 却出现了 “危 了时代思想中进行了过滤。 机”，戏曲市场面临着萎缩的困境，文化各界都在为挽救 其一，对封建思想毒素的清除。 《荆钗记》原作剧情 “戏曲危机”而努力， “改编传统剧目，重新编排登场” 曲折跌宕、生动感人， “运思婉而匝，用事雅而切，布格 成为了一种主要的方式，在 “推陈出新”的政策背景下出 圆而整 ” ]，但大体上情节的安排是以封建伦理道德为主 现了众多新编剧月，其中虽不乏优秀之作，但仍有部分作 轴的，王、钱的婚姻几乎与爱情无关，是父母之命的结 品陷入了平庸。在新世纪之交的时代转折点，温州开展了 果，钱玉莲之后拒嫁孙汝权恪守的是 “一女不嫁二夫”的 “南戏新编系列工程”，六本著名的剧 目经过全新的改编 理学道德观，文中的科举取土全是 君为主、三纲五常的 之后登台演出，轰动戏 曲界，张思聪先生改编的 《荆钗 封建礼义说教，充斥着庸寓的气息。新编的剧作则将此焕 记》作为 “新编工程”的首部剧目，更是引起了各界的巨 然～新。这是一本爱情戏，但原著对 “情”的描写却并不 大反响，在收获成功的同时，这部 《荆钗记》也为当下传 丰满，仍以 “礼”为核心叙写故事，新编的剧本首先便是 统戏曲的改编探索了可资借鉴的方法。 将 “情”的位置端正，剧本将剧情向前推了十年，王十 朋与钱玉莲 自幼相识，而他们的婚姻也是自由恋爱的结 一 、 过滤与剪裁 ：传统戏曲与时代审美的对接 果，与 “父母之命”无涉；其次是用 信“”的思想替代了 中国戏曲经过长时期的艺术实践已经具有了高度完善 “礼”的观念，在新编剧本中，王、钱历经磨难而不改初 的系绕I生与严密的秩 性，戏曲产生于封建社会，其自身 衷，除了 情“”的主导之外便是对 “重信守诺”的坚持， 必然铭刻着封建农业文化的审美烙印：节奏表现的缓慢拖 两人一直恪守着当时在戏台下立的誓言以及缔结时的荆钗 沓、情感表达的含蓄内敛、舒缓悠然的意境呈现以及以儒 之盟， “一枚荆钗结同心”，守信重诺的观念替代了原作 家伦理道德为核心的价值体系，这显然与当今时代快节 封建礼教的思想。此外，那几出为封建理教布道宣讲的科 奏、重感观的审美理念相去甚远，戏曲与时代审美的对接 举取士的剧情也在新作中被删除。 势在必行。元人胡祗适有云： “拙者踵陈习旧，不能变 其二，在 “消毒”的同时，新编剧本还将时代精神融 新，使观听者恶闻而厌见。”…新编 《荆钗记》使用了过 入进来，对其作了审美内涵的扩充。对 “情”的歌颂自然 滤与剪裁的方法加工了原本戏曲的思想和体制。 不必多言， “情”主导了婚姻，有情人才