敦煌歌辞联章套曲中戏剧曲辞考述.pdf

124 敦煌歌辞联章套 曲中戏剧 曲辞考述 伏俊琏 喻忠杰 (1．兰州大学 敦煌学研究所，甘肃 兰州 730020；2．九江学院文学与传媒学院，江西 九江 332005) 摘要：敦煌歌辞中的部分联章套曲从诸多方面表现出了明显的戏剧性。曲辞中叙事性的内容、代言体的 话语、讲唱类的体式、抒情化的歌舞、问答式的对唱以及从曲辞内容 中表现 出的戏剧动作、戏剧冲突、戏剧 情境等各种戏剧性因素，共同反映出敦煌歌辞在古代戏剧形成过程中对戏剧的促进和影响。深入发掘敦煌歌 辞联章套曲中存在的诸多戏剧元素，为进一步探究唐五代时期戏剧的发生和发展提供 了可靠的文献实证。 关键词：曲辞 ；讲唱；歌舞；代言叙事；古代戏剧 中图分类号：I206．2 文献标识码：A 文章编号：0257—0246 (2014)07-0124-09 诗歌与音乐相合形成了中国古代的诗乐传统，但在不同的时期辞与乐的性质及其配合方式又有所 不同。先秦时期， 《诗经》配合雅乐，音乐体系决定着诗辞形式。汉魏六朝乐府，一般是先有歌辞， 后以清商乐相配。唐五代词是先有音乐，后有歌辞，所配音乐便是隋唐新起的燕乐。敦煌歌辞正是在 唐代音乐、诗词蓬勃发展的条件下形成的新的文学形式，它既渊源于汉魏六朝乐府，又与隋唐燕乐密 切相关。①在具体的创作过程中，敦煌歌辞所附带的这种音乐性和表现性，使联章套曲中的部分作品 从内容、体制到语言风格，都先天地表现出戏剧性的特征。对敦煌歌辞联章套曲中的戏剧曲辞进行必 要的考察 ，有助于推进对唐五代戏剧发生和发展的相关研究。 联章是由两首及两首以上同调或不同调曲辞按照一定的方式组合起来，形成一个整体，主要用来 咏唱或表演同一或同类题材的套曲形式。②联章体的主要特点为：曲辞所涉题材广泛，表现形式多 样；相对于只曲，联章的组成结构繁复，表现容量增大，更有利于叙事的拓展和深入；部分联章具有 完整的故事情节，并以代言的形式叙事，表演特征明显，直接影响了后世戏剧剧曲的形成。 一 、 《凤归云》联章四首 《风归云》4首，原卷为 S．1441和P．2838v。S．1441为长卷，正背两面抄写。正面为 《励忠节 钞》两卷，卷背抄有二月八 日文、患难月文及维摩押座文等几类文样。之后空数行，接抄 《云谣集 杂曲子》，共计 18首， 《凤归云》4首即在其 内。③P．2838v亦为长卷，正背两面抄写。正面为中和 四年 (884)上座比丘尼体圆等牒以及光启二年 (886)安国寺上座滕净等状，卷背抄有庆经文、庆 幡文、开经文和散经文等。以下接抄 《云谣集杂曲子》，实抄 l4首，与 S．1441写卷相比，P．2838v 作者简介：伏俊琏 ，兰州大学敦煌学研究所教授 ，博士生导师，研究方向：古典文献学 、敦煌学；喻忠杰，九江学院文学与传媒学 院教师．研究方向：敦煌写本戏剧文献。 ① 张锡厚 ： 《敦煌文学源流》，北京：作家出版社，2000年，第266页。 ② 夏承焘、吴熊和： 《读词常识》，北京：中华书局，2000年，第36页。 ③ 中国社会科学院历史研究所等合编：《英藏敦煌文献》3，成都：四川人民出版社，1990年，第3l一50页。 敦煌歌辞联 章套 曲中戏剧 曲辞考述 125 中 《凤归云》只有前2首被存录。①4首曲辞内容如下： 其一： 征夫数载，萍寄他邦。去便无消息，累换星霜。月下愁听砧杵，拟塞雁行。孤眠鸾帐里，枉 劳魂梦，夜夜飞扬。 想君薄行，更不思量。谁为传书与?表妾衷肠。倚牖无言垂血泪，暗祝三光。万般无那处， 一 炉香尽，又更添香。 其二： 绿窗独坐，修得为君书。征衣裁缝了，远寄边隅。想得为君贪苦战，不惮崎岖。终朝沙碛 里，止凭三尺 ，勇战奸愚。 岂知红脸，泪滴如珠。枉把金钗 卜，卦卦 皆虚。魂梦天涯无暂歇，枕上长嘘：待公卿回，故 日容颜憔悴，彼此何如?② 其三： 幸因今 日，得睹娇娥。眉如初月，目引横波，素胸未消残雪，透轻罗。口口口口口，朱含碎 玉，云髻婆娑。 东邻有女，相料实难过。罗衣掩袂，行步逶迤，逢人问语羞无力，态娇多。锦衣公子见，垂 鞭立马，肠断知么?