湖南省桑植一中、皇仓中学2014届高三第一次联考（9月）语文试卷.docVIP

湖南省桑植一中皇仓中学2014届高三第一次联考（9月） 语文试卷 注意事项及说明：本试卷分试题卷和答卷两部分，共150分，考试时间为150分钟。所有答案一律写在答卷上，试题序号不要搞错。考试结束后，只交答卷。 语言文字运用（12分） 1、下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是A．憧憬(chōn) 鸟瞰(kàn)吮吸(shǔn) 溘然长逝(hè) B．伉俪(kàn) 市侩(kuài)中肯(zhòn) 身体羸弱(léi) C．追溯(sù) 歼灭(qiān)混淆(xiáo) 朝暾夕月(tūn) D．窸窣(sū) 标识(zhì)纰漏(pī) 悬崖勒马(lēi) 下列各组词语中，没有错别字的一组是(　　) A．B．C．D．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）（3分）A．B．旅游让我看到形形色色的人和生活，让我知道生活的方式并不只有一种，并让我 C．很多人渴望找到一劳永逸的教育手段，严厉不 D．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（???）（3分）历史上的扬州，属于“贵人多难”一类，______，_______，_____，_______， ______。______且每遭蹂躏之后　? 自隋至清一千多年间　? “大难不死，必有后福”用在扬州身上也是合适的?? 它总能顽强地恢复生气????? 虽屡遭兵火???? 却不掩其繁华的锦绣的气象 A． B． C． D．杨王孙传 杨王孙者，孝武时人也。学黄老之术 ，家业千金，厚自奉养生，亡所不致 。及病且终，先令其子，曰：吾欲葬，以反吾真 ，必亡易吾意 。死则为布囊盛尸，入地七尺，既下 ，从足引脱其囊，以身亲土。 其子欲默而不从，重废父命 ，欲从之，心又不忍，乃往见王孙友人祁侯 。 祁侯与王孙书曰：王孙苦疾 ，仆迫从上祠雍 ，未得诣前 。愿存精神，省思虑，进医药，厚自持 。窃闻王孙先令葬，令死者亡知则已 ，若其有知，是戮尸地下，将见先人，窃为王孙不取也 。且孝经曰为之棺椁衣衾，是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻？愿王孙察焉。王孙报曰：盖闻古之圣王，缘人情不忍其亲，故为制礼，今则越之 ，吾是以葬，将以矫世也。夫厚葬诚亡益於死者，而俗人竞以相高，靡财单币，腐之地下。或乃今日入而明日发 ，此真与暴骸中野何异 ！且夫死者，终生之化 ，而物之归者也。归者得至，化者得变，是物各反其真也。反真冥冥 ，亡形亡声，乃合道情 。夫饰外以华，厚葬以真 ，使归者不得至，化者不得变，是使物各失其所也。且吾闻之，精神者天之有也，形骸者地之有也。精神离形，各归其真，故谓之鬼，鬼之为言归也。其尸块然独处 ，岂有知哉？裹以币帛，以棺椁，支体络束 ，口含玉石，欲化不得，郁为枯腊 ，千载之后，棺椁朽腐，乃得归土，就其真宅。是言之 ，焉用久客！昔帝尧之葬也，窾木为椟 ，葛藟为缄 ，其穿下不乱泉 ，上不泄殠 。故圣王生易尚死易葬也不加功亡用不损财亡谓今费财厚葬留归至死者不知生者不得是谓重惑。戏！吾不为也。 祁侯曰：善。遂葬。 窾木 藟殠必亡易吾意重废父命窃闻王孙先令葬将以矫世也以身亲土其子欲默而不从且孝经曰鬼之为言归也故圣王生易尚死易葬也不加功亡用不损财亡谓今费财厚葬留归至死者不知生者不得是谓重惑故圣王生易尚死易葬也不加功亡用不损财亡谓今费财厚葬留归至死者不知生者不得是谓重惑故圣王生易尚死易葬也不加功亡用不损财亡谓今费财厚葬留归至死者不知生者不得是谓重惑故圣王生易尚死易葬也不加功亡用不损财亡谓今费财厚葬留归至死者不知生者不得是谓重惑祁侯祁侯是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻 ？夫厚葬诚亡益於死者，而俗人竞以相高靡财单币，腐之地下。其尸块然独处 ，岂有知哉？别舍弟宗一 零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。 一身去国六千里，万死投荒十二年。 桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。 欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟桂岭：五岭之一，山多桂树，故名。柳州在桂岭南。荆、郢：古楚都，__________________________________。 ⑵?夫人之相与，或取诸怀抱， ；或因寄所托， 。 ⑶况阳春召我以烟景， ， ， 序天伦之乐事。 五、论述类文本阅读（10分） 阅读下面的文字，完成11—13题。 墨家刹那辉煌之后为何在历史上失踪了？ 先秦诸子百家中，影响最大的自然要数儒、墨、道、法四家。但自秦汉大一统帝国形成之后，它们的命运开始分化：儒家成了中华文化的正统和主流；法家虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；与法家相反，道家则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园。只有墨家，在刹那辉煌之后，湮没在历史的长河中。虽然我