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关孝和 北京电子科技学院 吴培群 　 (关孝和，Seki，Takakazu)1642年生于日本江户(今东京)小石川，另一说法是1637年生于日本上野国(今日本群马县)藤冈；1708年10月24日卒于江户．数学、天文历法、数学教育． 　　(另说号自由)．其父内山永明，本姓安间，后来做了自己外祖父的养子而改姓内山，并且与养父一起在大纳言(官名，相当于副首相)骏河忠长处供职．1632年大纳言被幽禁在上野国高崎，永明也到上野国藤冈隐居，1639年又被召到江户供职，全家移居江户．因此对孝和生于上野国还是生于江户的问题，和算史家有争议． 　　(主管测量的官)．弟永行以医为业，小弟永章在德川纲重处任职． 　　(相当于会计检查宫)．1704年12月，纲丰成为五代将军德川纲吉的养子而进江户城的西之丸，孝和也随之成为幕府直属的武士，官至御纳户组头(御纳户是日本江户时代管理衣服、用具的官职)，直到1706年11月退职． 1708年10月24日病逝，葬于江户的牛込七轩寺町(今东京新宿区弁天町)净轮寺．谥号法行院宗达日心居士． 　　孝和一生无子，收其兄永贞的儿子新七为养子．新七继承关家的家业在甲府任职．但由于他品行不端又得罪官府，很快就被没收家禄，断绝关家功名而衣食无着，后寄食于孝和的高徒建部贤弘家中，直到去世．关家由此断后． 　　关孝和自幼聪明异常，尤其擅长计算．据说六岁时就能指出大人计算中的错误，人称“神童”．他曾拜日本数学家高原吉种为师，也有资料说他是自学成才．他一生勤于钻研又知人善教，创立了和算的一个最大的流派——关流．他的研究成果奠定了和算的基础，被日本人尊称为“算圣”． 学术研究 　　20部，但生前只出版过一部《发微算法》(1674)，死后又由其弟子对他的遗稿作了整理，出版了《括要算法》，其余均为未出版的稿本．从这些著作的写作时间来看，孝和的数学研究工作可分为两个阶段，他的数学著作基本上是在1685年以前完成的，以后因体弱多病而较少进行新的数学研究，只写了一些天文历法方面的注释书．下面介绍他的主要贡献． 　　1 　　(1674)及《三部抄》中的《解见题之法》和《解伏题之法》(1683)．在《发微算法》中，孝和运用演段术对日本数学家泽口一之(有资料说泽口一之是孝和的弟子)的《古今算法记》(1671)中的15道“遗题”作了分析和解答．但书中只有结果而把有关演段术的记述略去了，所以当时的日本人对他的解答一般都看不懂，于是就有人指责说《发微算法》可能是关孝和胡编乱造的．1680年，日本数学家佐治一平竟写成《算法入门》指出《发微算法》中解法的“错误”并给予“订正”．作为对此类问题的答复，孝和的弟子建部贤弘写成《发微算法演段谚解》(1685)公诸于世，对孝和的演段术作了详细解说，使之传播开来． 　　(1685)和《解伏题之法》(1683)三部著作的总称．见题是只用加减乘除即可解答的问题，隐题是只用一个方程就可以解答的问题，伏题是必须用两个以上方程组成的方程组才能解答的问题，这也是三部著作各自名称的来历．《解见题之法》中首次出现傍书法表示的式子．所谓傍书法即在一条短竖线旁边写上文字作为记号来表示数量关系的一种方法．如“甲加乙”、“甲减乙”、“甲 　　|甲|乙”、“|甲乙”、“|甲乙”；甲2，甲3，甲4，… 　　 　　|甲”． 　　孝和就用上述一套符号来处理文字方程，比如方程 甲－乙×x＋丙×x2＋丁×x3＝0 　　表示为 |甲乙|丙|丁． 　　如果一个方程有两个未知数，如 3y3＋5xy2＋8x2y＋4x3＝0， 　　y，整个方程表示为 　　(1703—1766，“关流”和算家)之命将“归源整法”更名为“点窜术”．点窜术就是用上述的傍书法系统地研究公式变形、解方程(组)、行列式等问题，内容相当于现在的初等代数学．但由于这种代数学不同于西方代数中用a，b，c，…作为记号而采用汉字加短竖线作为记号，因而不仅是日本的而且是整个汉字文化圈内的文化财富，是具有东方风格的符号代数． 　　2 　　(他称之为“段数”)时就约去这个公因数，他称之为“约”；两个方程中都不含未知数x的奇次幂时，就用换元法把x2作为一个未知数从而简化方程，称之为“缩”；“叠”是两个方程分别乘以适当的式子再相减以消去某些项；“括”是把相同次幂的系数合起来，即合并同类项．孝和的演段术在这些方法中得到了明确表示． 　　(设两个方程关于x的次数分别是m和n，m≥n，这时方程中每一项中x的幂的系数都是另一未知数y的多项式)，为达到一次消元的目的，他先用叠、括方法从原来的两个方程中导出n个关于x的n－1次方程，这些方程都写成标准形式，即方程右边为0，左边按x的升幂排列，他称这n个方程为“换式”．于是求解原方程组的问题就转化为求解由换式构成的方程组了．将