摘 要
自古以来,人们不断探索着语言的本质,规律,历史与本源。直
至今日,语言是符号系统这一观点已为学术界广泛接受,然而,对于
语言能指与所指之间有无必然的对应关系这一问题,一直存在两种不
同的观点。唯名论者认为词与它所表示的具体事物或抽象思想之间,
没有任何内在关系。事物的名称是长期以来人们约定俗成,强加于它
的。唯实论者则坚持认为名称与事物之间有内在,必然的联系.名称
是由事物的内在因素决定的。这也就是今天的任意性与象似性之争。
索绪尔于1916年发表了‘普通语言学教程》,明确提出:“喳壹塑
号是任意的。”并明确指出这条原则是“头等重要的,支配着整个语言
的语言学。”他进一步解释说,任意性就是能指和所指之间没有任何自
然的联系。两者的结合是不可论证的或无理可据的。索绪尔关于语言
的理论莫定了现代语言学的基础,他本人也被奉为现代语言学的鼻祖。
因此在当代语言学界,大部分人一直认为语言符号的能指与所指之间
无对应关系,任意性被认为是语言的本质特征之一。
语言的象似性则是相对任意性而言的,是指语言符号的能指与所
指之间有一种自然的联系,两者的结合是可以论证的,是有理可据的.
近年来,国内外越来越多的语言学家认识到语言中广泛存在象似性现
象。
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