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文学论坛 关于新时期少数民族文学的思考 杨玉梅 我国少数民族文学源远流长、悠久灿烂，其中卷帙 史。少数民族文学实现了从民间文学向作家文学的转 浩繁的神话、长篇叙事诗、史诗等，在某种意义上具有 型。几代少数民族作家饱含文学理想和激情，辛勤耕耘， 填补中国文学史空白的地位。黑格尔曾断言中国是没有 在文学的思想内容和形式探索中不断开拓创新，并以独 史诗的民族，而实际上我国几乎每个少数民族都有史 特的民族文化特质和丰富内涵为中国新时期文学注入 诗，而且篇章繁复、规模宏伟，比如三大英雄史诗—— 了生机与活力。 《格萨尔王传》《江格尔》《玛纳斯》，在世界史诗行列 三十多年来，少数民族文学薪火相传，人才辈出， 中都是名列前茅的鸿篇巨制。然而，在历史上，我国只 形成了一支多民族、多语种、多门类，具有创作实力和 有壮族、满族、蒙古族、藏族、维吾尔族、哈萨克族、 创作潜质的少数民族作家队伍。其中包括四代作家：第 彝族、土家族、朝鲜族、侗族、傣族、纳西族等部分少 一 代是解放前在现代文学吏上已经取得了丰硕成果的 数民族拥有本民族的书面文学，多数民族直到新中国成 老作家，如李乔、马加、萧乾、沙蕾、端木蕻 良、舒群、 立后才有 自己的作家。改革开放以后，思想的解放、社 赛福鼎 ·艾则孜、李英敏、陆地、苗延秀、郭风、关沫 会的进步、经济的发展和文化的自觉为新时期少数民族 南、李纳、牛汉、木斧、马瑞麟、穆青、华山、杨志一 文学关于 “新时期文学”的时间跨度，学界有不同的认 等；第二代是在20世纪50年代新中国成立后成名的一 识。本书依据的是张永清主编 《新时期文学思潮》中提 大批作家，如玛拉沁夫、孟和博彦、巴 ·布林贝赫、扎 出的观点，认为 “新时期”本身就是一个开放性、包容 拉嘎胡、朋斯克、李辈、敖德斯尔、克里木 ·霍加、铁 性、延伸性的理论范畴，涵盖了从 1978年至今的文学 依甫江、库尔班阿里、铁木尔 ·达瓦买提、金哲、晓雪、 创作。关于 “少数民族文学”，本书所论述的是少数民 孙健忠、柯岩、乌 ·白辛、高深、李英敏、杨苏、张长、 族作家文学，以作者的民族成分作为划分的标准，而不 赵大年、沙叶新、那家伦、莎红、黄永刹、韦其麟、周 限定作品的语言和题材。的发展提供了强大动力。在党 民震、包玉堂、伍略、张昆华、苏晓星、刘荣敏、柯原、 和国家的亲切关怀下，一些扶持少数民族文学的报刊杂 滕树嵩、朱春雨、饶阶巴桑、汪承栋、汪玉 良、石太瑞、 志的创办促成 了少数民族作家文学在一些民族中从无 杨世光等。这些作家历经磨难，到新时期笔耕不辍，将 到有、从少到多，使得五十五个少数民族都有了本民族 厚重的生活积累与深邃的思考诉诸笔端。正是在老一辈 的作家，结束了一些少数民族没有书面文学和作家的历 作家的呼吁与努力下，新时期少数民族文学不断开拓局 2o14。569 文学论坛 面。第三代是 “文革”结束后，在70年代末及80年代 《娜夜诗选》、次仁罗布的 《放生羊》等获得鲁迅文学 迅速崛起的作家，如乌热尔图、张承志、益希单增、艾 奖。 克拜尔 ·米吉提、李陀、扎西达娃、阿来、吉狄马加、 新时期少数民族文学经历 了从社会意识形态回归 景宜、叶广芩、李传锋、叶梅、鲍尔吉 ·原野、赵玫、 到审美意识形态、从一元走向多元的发展过程。许多在